Topic : « Recueil de citations : »

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Citation de Solarius
Ce qui change le monde, c'est la connaissance. Rien d'autre, rien ne peut transformer le monde. La connaissance seule peut le changer, tout en le laissant tel qu'il est, inchangé. Vu sous cet angle, le monde est éternellement immuable, mais aussi en perpétuel changement. Tu me diras que ça ne nous sert pas à grand-chose. N'empêche que pour rendre la vie supportable, on peut le dire, l'humanité dispose d'une arme, qui est la connaissance. les bêtes n'ont pas besoin de ça. Parce que pour elles ça ne signifie rien : rendre la vie supportable. Mais l'homme, lui, connaît et se fait une arme de la difficulté même de supporter l'existence, sans que pour autant cette difficulté s'en trouve pour le moins adoucie.
- Yukio Mishima, Le Pavillon d'Or

très beau
Avatar de Kangissou Kangissou
Je crois que celle-la défonce tout :

" Si tu veux qu'ils soient frères, oblige les de bâtir une tour. Mais si tu veux qu'ils se haïssent, jette-leur du grain. "
(Sur l'importance de la ferveur, de l'effort créateur pour une civilisation)

Ou encore :

" La masse hait l'image de l'homme car la masse est incohérente, pousse dans tous les sens à la fois et annule l'effort créateur. Il est certes mauvais que l'homme écrase le troupeau. Mais ne cherche pas là le grand esclavage : il se montre quand le troupeau écrase l'homme "
(Car l'homme, comme l'entend Saint-Exupéry, est l'entité créatrice ; ce qui est de l'ordre d'une masse et ronge l'élan créateur n'est pas dissociable du bétail)

Antoine de Saint-Exupéry, "Citadelle".
Avatar de Vone Vone
Au moment où nous écrivons ces lignes (juin 2020), la pandémie continue de s'aggraver à l'échelle mondiale. Beaucoup d'entre nous se demandent quand les choses reviendront à la normale. Pour faire court, la réponse est : jamais. La normalité d'avant la crise est « brisée » et rien ne nous y ramènera.

Klaus Schwab https://image.noelshack.com/minis/2020/48/3/1606336374-darkschwab.png
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« Le nivellement des sexes aboutit à la dissolution générale.
Sans une disparité radicale d’attributions, il n’y a ni famille ni mariage.
Sans ménage et sans famille, point de justice, point de société : l’égoïsme pur, la guerre civile, le brigandage. »

— Pierre-Joseph Proudhon
Avatar de Solarius Solarius 🐈‍⬛🌕
« Pornocratie et malthusianisme devaient aller ensemble [...].
L’un demande qu’on ne fasse plus d’enfants, et l’autre enseigne à n’en plus avoir :
La polyandrie pour les femmes ;
La polygamie pour les hommes ;
La promiscuité pour tous. »

— Pierre-Joseph Proudhon
Avatar de LHebreu LHebreu
Les cinglés peuvent bien brûler les disques de rock et aller chercher l'arche de noe en hautdu mont Ararat; qu'ils se ridiculisent donc pendant que nous forgeons l'avenir ! Il nous reste seulement a espérer que nous resterons plus nombreux qu'eux,, ou au moins que nous auront toujours d'avantage d'influence qu'eux, garderons notre place aux commandes... Peu importe.

L'essence de l'art /fragment /iain m. Banks
Avatar de Sashageyo Sashageyo
Citation de BlutUndBoden
"De celui dont nous disons qu'il est un « homme de son temps » , nous ne faisons que remarquer qu'il coïncide avec la majorité des imbéciles du moment."
- Nicolás Gómez Dávila

"Pour être l'homme de son pays, il faut être l'homme de son temps."
- François-René de Chateaubriand
https://image.noelshack.com/minis/2021/08/1/1614019320-laurent-alexandre.png
Avatar de LHebreu LHebreu
"L'Europe est nôtre. Nous sommes parmi ses premiers créateurs. Pendant 18 siècles nous lui avons apporté, proportionnellement autant que n'importe laquelle des grandes nations "occidentales". En outre, nous avons commencé à l'édifier bien avant nos débuts communs, et avant même que les Athéniens n'en posent les premières pierres. Les caractéristiques essentielles de la civilisation européenne : l'insatisfaction, la "lutte avec Dieu", l'idée du progrès, tout ce qui fait fait l'abîme entre l'âge d'or et celle de l rédemption, l'idéal du passé et celui de l'avenir, ces caractéristiques, c'est nous qui les avons donné à l'Europe bien avant que nos ancêtres ne fussent venus s'y établir: nous lui avons apporté la Bible sur un plateau d'argent. Et nous sommes en droit, peut être plus que tout autre nation de, de dire: la culture européenne est la chair de notre chair , l'esprit de notre esprit. S'éloigner de "l'occidentalité" pour adopter les caractéristiques de l'orient, signifierait notre propre reniement. Je parle, bien entendu, de l'Europe morale"

Vladimir Zeev Jabotinsky-Hamirakh-1926

source: https://www.tau.ac.il/sit[...]77/files/2013/10/jabo.pdf
Apercite https://www.tau.ac.il/sites/default/files/media_server/imported/577/files/2013/10/jabo.pdf

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« Il faut en convenir, me disait aujourd'hui l'Empereur, les véritables vérités, mon cher, sont bien difficiles à obtenir pour l'Histoire. Heureusement que la plupart du temps elles sont bien plutôt un objet de curiosité que de réelle importance. Il est tant de vérités !... Celle de Fouché, par exemple, et autres intrigants de son espèce; celle même de beaucoup d'honnêtes gens différeront parfois beaucoup de la mienne. Cette vérité historique, tant implorée, à laquelle chacun s'empresse d'en appeler, n'est trop souvent qu'un mot : elle est impossible au moment même des évènements, dans la chaleur des passions croisées; et si, plus tard, on demeure d'accord, c'est que les intéressés, les contradicteurs ne sont plus. Mais qu'est alors cette vérité historique, la plupart du temps ? Une fable convenue, ainsi qu'on l'a dit fort ingénieusement. » Mémorial de St-héléne
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Chaptal (Mes souvenirs sur Napoléon) contant les premières impressions de Masséna :


"Lorsqu’il arriva à l’armée d’Italie, aucun des généraux ne le connaissait, et Masséna m’a raconté qu’à la première visite qu’ils lui firent, ils en prirent d’abord une mince idée. Sa petite taille, sa figure chétive ne les prévinrent pas en sa faveur. Le portrait de sa femme qu’il tenait à la main et qu’il fit voir à tous, son extrême jeunesse par-dessus tout, leur persuadèrent que cette nomination était encore l’œuvre de l’intrigue ; « mais un moment après, il se coiffa de son chapeau de général et parut se grandir de deux pieds, ajoutait Masséna. Il nous questionna sur la position de nos divisions, leur matériel, l’esprit et l’effectif de chaque corps, nous traça la direction que nous devions suivre, annonça que, le lendemain, il inspecterait tous les corps et que, le surlendemain, ils marcheraient sur l’ennemi pour lui livrer bataille ». Il leur parla avec tant de dignité, tant de précision, tant de talent, qu’ils se retirèrent convaincus qu’ils avaient enfin un vrai capitaine."
Avatar de Kangissou Kangissou
Citation de Farglory77
« Il faut en convenir, me disait aujourd'hui l'Empereur, les véritables vérités, mon cher, sont bien difficiles à obtenir pour l'Histoire. Heureusement que la plupart du temps elles sont bien plutôt un objet de curiosité que de réelle importance. Il est tant de vérités !... Celle de Fouché, par exemple, et autres intrigants de son espèce; celle même de beaucoup d'honnêtes gens différeront parfois beaucoup de la mienne. Cette vérité historique, tant implorée, à laquelle chacun s'empresse d'en appeler, n'est trop souvent qu'un mot : elle est impossible au moment même des évènements, dans la chaleur des passions croisées; et si, plus tard, on demeure d'accord, c'est que les intéressés, les contradicteurs ne sont plus. Mais qu'est alors cette vérité historique, la plupart du temps ? Une fable convenue, ainsi qu'on l'a dit fort ingénieusement. » Mémorial de St-héléne

Excellent ça. :oui:
D'où la sagesse des premiers historiens de l'école méthodique : point de vérité hors de l'étude stricte d'un document ; tout le reste, interprétation, tentative de donner une vision générale d'une époque ou d'un évènement, ne peuvent être que discours et donc fables à plusieurs niveaux (et alors l'inculquer, ça revient à construire un mythe).
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Julius EVOLA - Les Hommes au milieu des ruines
L'inégalité est vraie de fait pour la seule raison qu'elle est vraie de droit, elle est réelle pour la seule raison qu'elle est nécessaire. Ce que l'idéologie égalitaire voudrait dépeindre comme un état de justice, serait au contraire, d'un point de vue plus élevé et à l'abri des rhétoriques humanitaires, un état d'injustice. C'est une chose qu'Aristote et Cicéron avaient déjà reconnue. Imposer l'inégalité veut dire transcender la quantité, veut dire admettre la qualité. C'est ici que se distinguent nettement les concepts d'individu et de personne.
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René GUENON - Orient et Occident
Quoi qu’il en soit de ces prévisions peut-être lointaines, les Occidentaux d’aujourd’hui en sont encore à se persuader que le progrès, ou ce qu’ils appellent ainsi, peut et doit être continu et indéfini ; s’illusionnant plus que jamais sur leur propre compte, ils se sont donné à eux-mêmes la mission de faire pénétrer ce progrès partout, en l’imposant au besoin par la force aux peuples qui ont le tort, impardonnable à leurs yeux, de ne pas l’accepter avec empressement. Cette fureur de propagande, à laquelle nous avons déjà fait allusion, est fort dangereuse pour tout le monde, mais surtout pour les Occidentaux eux-mêmes, qu’elle fait craindre et détester ; l’esprit de conquête n’avait jamais été poussé aussi loin, et surtout il ne s’était jamais déguisé sous ces dehors hypocrites qui sont le propre du « moralisme » moderne.
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René GUENON - La crise du monde moderne
Naturellement, quand nous nous trouvons en présence d’une idée comme celle d’« égalité », ou comme celle de « progrès », ou comme les autres « dogmes laïques » que presque tous nos contemporains acceptent aveuglément, et dont la plupart ont commencé à se formuler nettement au cours du XVIIIe siècle, il ne nous est pas possible d’admettre que de telles idées aient pris naissance spontanément. Ce sont en somme de véritables « suggestions », au sens le plus strict de ce mot, qui ne pouvaient d’ailleurs produire leur effet que dans un milieu déjà préparé à les recevoir ; elles n’ont pas créé de toutes pièces l’état d’esprit qui caractérise l’époque moderne, mais elles ont largement contribué à l’entretenir et à le développer jusqu’à un point qu’il n’aurait sans doute pas atteint sans elles. Si ces suggestions venaient à s’évanouir, la mentalité générale serait bien près de changer d’orientation ; c’est pourquoi elles sont si soigneusement entretenues par tous ceux qui ont quelque intérêt à maintenir le désordre, sinon à l’aggraver encore, et aussi pourquoi, dans un temps où l’on prétend tout soumettre à la discussion, elles sont les seules choses qu’on ne se permet jamais de discuter. Il est d’ailleurs difficile de déterminer exactement le degré de sincérité de ceux qui se font les propagateurs de semblables idées, de savoir dans quelle mesure certains hommes en arrivent à se prendre à leurs propres mensonges et à se suggestionner eux-mêmes en suggestionnant les autres ; et même, dans une propagande de ce genre, ceux qui jouent un rôle de dupes sont souvent les meilleurs instruments, parce qu’ils y apportent une conviction que les autres auraient quelque peine à simuler, et qui est facilement contagieuse ; mais, derrière tout cela, et tout au moins à l’origine, il faut une action beaucoup plus consciente, une direction qui ne peut venir que d’hommes sachant parfaitement à quoi s’en tenir sur les idées qu’ils lancent ainsi dans la circulation.
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Patrice Gueniffey
Entretien accordé à Eléments, n°185, août-septembre 2020.
La destruction du modèle français d'assimilation ? Avant d'en accuser des groupuscules comme SOS Racisme ou de pseudo-philosophes comme BHL, ou les médias, il faut l'imputer à la destruction systématique de l'école depuis le vote de la loi Haby sur le collège unique en 1974. Fatalement, après un demi-siècle de rupture de la transmission, on en paye les conséquences. Notez d'ailleurs que la destruction de l'école est exactement contemporaine, à un an près, du décret sur le regroupement familial qui, devant entraîner une mutation démographique profonde, aurait dû inspirer à nos dirigeants le souci de préserver l'école coûte que coûte. En définitive, c'est bien à deux générations politiques lâches, faibles, ignorantes et incompétentes, qu'il faut imputer le désastre actuel. (p. 37)

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Patrice Gueniffey - Napoléon et De Gaulle
Chez Napoléon, la mansuétude n'est pas l'effet de la bienveillance mais de l'indifférence et de la misanthropie. Ce n'est pas parce qu'il aime ses contemporains qu'il leur pardonne mais parce qu'il les méprise. D'eux jamais il n'attend rien. La véritable colère qui suit souvent la déception ou la trahison lui est inconnue
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Défiez-vous de ces cosmopolites qui vont chercher loin dans leurs livres des devoirs qu'ils dédaignent de remplir autour d'eux. Tel philosophe aime les Tartares pour être dispensé d'aimer ses voisins.
- Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l'éducation
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Le Conservateur. La révolution opérée par ce journal fut inouïe : en France, il changea la majorité des chambres ; à l’étranger, il transforma l’esprit des cabinets. Son influence fut telle que son nom a survécu à son existence : les Tories ont pris le nom de Conservateurs, nom qui n’est pas dans la langue anglaise ; l’anglais dit Preserver.
Je savais que la démocratie triompherait à la longue ; mais pensant que la légitimité était encore nécessaire à la France et que l’aristocratie était plus analogue à la légitimité, je voulais d’abord faire exercer la liberté par l’aristocratie. J’avais raison pour sauver à la fois le trône, la chambre des pairs et la propriété. Les passions et l’inintelligence firent avorter ce projet.
Ainsi les royalistes me durent l’avantage de sortir du néant dans lequel ils étaient tombés auprès des peuples et des rois. Je mis la plume à la main des plus grandes familles de France. J’affublais en journalistes les Montmorency et les Lévis ; je convoquai l’arrière-ban. Je fis marcher la féodalité au secours de la liberté de la presse. Cela tenait du prodige et ne se reverra jamais… Mais il arriva qu’après avoir mené mes chevaliers à la croisade constitutionnelle, aussitôt qu’ils furent devenus princes d’Edesse, d’Antioche, de Damas, ils s’enfermèrent dans leurs nouveaux Etats avec Léonore d’Aquitaine, et me laissèrent me morfondre au pied de Jérusalem dont les infidèles avaient repris le saint tombeau. [Mémoires d'outre-tombe, Troisième partie – Livre 1– Chapitre 9].
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