Topic : « Recueil de citations : »

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"C'est peut être ça qu'on cherche à travers la vie, rien que cela, le plus grand chagrin possible pour devenir soi-même avant de mourir."

Louis Ferdinand Céline-Voyage au bout de la nuit-p 293-édition folio
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"El mar dara a cada hombre una nueva esperanza, como el dormir le da sueños"

"La mer donnera à chaque homme un nouvel espoir, comme le sommeil lui donne des rêves"

Christophe Colomb à son arrivée dans le nouveau monde
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If we could survive without a wife, citizens of Rome, all of us would do without that nuisance; but since nature has so decreed that we cannot manage comfortably with them, nor live in any way without them, we must plan for our lasting preservation rather than for our temporary pleasure.

Imperator Gaius Julius Caesar Octavianus Augustus

https://en.wikiquote.org/wiki/Augustus
Apercite https://en.wikiquote.org/wiki/Augustus

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Là-bas tout au loin, c’était la mer. Mais j’avais plus rien à imaginer moi sur elle la mer à présent. J’avais autre chose à faire. J’avais beau essayer de me perdre pour ne plus me retrouver devant ma vie, je la retrouvais partout simplement. Je revenais sur moi-même. Mon trimbalage à moi, il était bien fini. À d’autres !… Le monde était refermé ! Au bout qu’on était arrivés nous autres !… Comme à la fête !… Avoir du chagrin c’est pas tout, faudrait pouvoir recommencer la musique, aller en chercher davantage du chagrin… Mais à d’autres !… C’est la jeunesse qu’on redemande comme ça sans avoir l’air… Pas gênés !…D’abord pour endurer davantage j’étais plus prêt non plus !… Et cependant j’avais même pas été aussi loin que Robinson moi dans la vie !… J’avais pas réussi en définitive.

Louis Ferdinand Céline-Voyage au bout de la nuit-

https://www.ebooksgratuit[...]ge_au_bout_de_la_nuit.pdf
Apercite https://www.ebooksgratuits.com/pdf/celine_voyage_au_bout_de_la_nuit.pdf

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« La culture de masse, destinée à des “consommateurs”, dans notre civilisation toute en prothèses, rend nos esprits infirmes. Elle nous empêche de nous tourner vers les questions fondamentales de l’existence et de nous assumer en tant qu’êtres spirituels. »
— Andreï Tarkovski
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« À force d’avilissement, les journalistes sont devenus si étrangers à tout sentiment d’honneur qu’il est absolument impossible, désormais, de leur faire comprendre qu’on les vomit et qu’après les avoir vomis, on les réavale avec fureur pour les déféquer. »
— Léon Bloy
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Citation de Solarius
« À force d’avilissement, les journalistes sont devenus si étrangers à tout sentiment d’honneur qu’il est absolument impossible, désormais, de leur faire comprendre qu’on les vomit et qu’après les avoir vomis, on les réavale avec fureur pour les déféquer. »
— Léon Bloy

pas mal

Citation de DaniLeigh
https://i.imgur.com/CfdwsmJs.jpg
https://i.imgur.com/muQUcb8s.jpg
de la merde
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« Nous sommes nés dans ces temps et devons suivre vaillamment et jusqu’à son terme la voie qui nous a été tracée. Il n’y en a pas d’autre. Être comme la sentinelle sacrifiée, sans espoir, sans salut, est un devoir. »
— Oswald Spengler, L’Homme et la Technique (1931)
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"Supposons, par exemple, qu'un traitement
contre le diabète soit découvert. Les gens génétiquement prédisposés au
diabète seraient en mesure de survivre et de se reproduire comme tout un
chacun. La sélection naturelle qui s'exerce contre les gènes du diabète
cesserait et ces gènes se répandraient parmi toute la population (cela est
déjà le cas dans une certaine mesure, puisque le diabète, qui ne peut être
guéri, est jugulé par l'utilisation d'insuline). La même chose arriverait avec
d'autres maladies du même type ce qui affaiblirait le patrimoine génétique
de la population. "
Industrial Society and Its Future-Theodore Kaczynski-1995

"Les philosophes "gauchistes" modernes ont tendance à repousser
raison, science, réalité objective et à préférer le relativisme culturel. Il est
vrai que l'on peut se poser de sérieuses questions sur les fondements du
savoir scientifique, et comment, finalement, le concept de réalité objective
peut être défini. Mais il est évident que les philosophes "gauchistes"
modernes ne sont pas simplement de froids logiciens analysant
systématiquement les fondements du savoir. Ils sont profondément
impliqués au niveau émotionnel dans leur attaques contre la vérité et la
réalité. Ils attaquent ces concepts en fonction de leurs besoins
psychologiques. D'une part leur attaque canalise leur hostilité, et, pour
autant qu'elle soit accomplie avec succès, elle satisfait le besoin de
pouvoir. Plus important, les "gauchistes" haïssent les sciences et le
rationalisme car ces derniers classifient certaines attitudes mentales comme
bonnes (i.e : le succès, la supériorité) et d'autres comme mauvaises (i.e :
l'échec, l'infériorité). Le sentiment d'infériorité du "gauchiste" est tel qu'il
ne peut supporter cette classification entre supérieur et inférieur. Ceci
Manifeste de l'Unabomber-Théodore Kac...
LE SENTIMENT D'INFERIORITE 8sous-tend le rejet de nombreux "gauchistes" du concept de maladie
mentale et de l'utilité des tests QI. Les "gauchistes" sont opposés aux
thèses génétiques sur les capacités et comportements humains du fait que
ces théories font apparaître certaines personnes comme supérieures et
d'autres comme inférieures. Les "gauchistes" préfèrent laisser la
responsabilité à la société de la capacité ou de l'incapacité d'un individu.
Ainsi, si une personne est "inférieure", ce n'est pas de sa faute, mais celle
de la société qui ne lui a pas permis de se réaliser."

Industrial Society and Its Future-Theodore Kaczynski-1995
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"C'est une doctrine systématique qui promet, moyennant conversion, un salut ; qui se donne pour conforme à un ordre cosmique, déchiffré dans son évolution ; qui déclare s'appuyer sur une certitude scientifique ; qui impose une pratique politique visant à transformer totalement la société sur le modèle immanent que celle-ci recèle et que la doctrine a découvert. [...] Son champ d'action est le politique. L'idéologie est un phénomène daté, dont la genèse a réclamé des circonstances exceptionnelles."

(ALAIN Besançon - les origines intellectuels du léninisme)
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l'abbé Lémann en 1894 dans un livre intitulé Napoléon Ier et les Israélites :
Ce vaste génie [Napoléon], aux intentions conservatrices et généreuses, a fait en grande partie fausse route dans ses mesures vis-à-vis du peuple juif. Il a voulu emporter d'assaut la fusion de ce peuple avec les autres peuples, et le résultat n'est pas un vrai succès. Il a cru, par ses lois et ses institutions, fortifier la société et dissoudre les hébreux, et c'est le contraire qui devait se produire. Enfin, lorsque la lutte s'est engagée entre le puissant Empereur et les débris vivants du Sinaï, ce sont les débris qui ont résisté, et triomphé.
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Thierry LENTZ « Le grand consulat » :

"Bonaparte était autoritaire et parfois même coléreux. Lorsqu'il prenait une décision ou lorsque ses convictions sur une question s'étaient formées, il ordonnait et n'admettait plus aucune discussion. Cinglant lorsqu'on le contestait, il pouvait devenir personnellement violent lorsqu'on lui résistait. On a dit plus haut que certains mémorialistes ont écrit qu'il frappa Volney venu lui annoncer son opposition au Concordat. D'autres racontent qu'il se saisit un jour d'un rouleau de papier que tenait le ministre de l'Intérieur Chaptal et l'en frappa, d'autres encore qu'il renversa le grand juge ministre de la Justice Regnier sur un canapé et le roua de coups de poing, ou que lors d'un échange vif il tenta de cravacher l'amiral Bruix (qui lui-même mit la main à l'épée)."
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En effet, les peuples européens, sans doute parce qu’ils sont formés d’éléments hétérogènes et ne constituent pas une race à proprement parler, sont ceux dont les caractères ethniques sont les moins stables et disparaissent le plus rapidement en se mêlant à d’autres races ; partout où il se produit de tels mélanges, c’est toujours l’Occidental qui est absorbé, bien loin de pouvoir absorber les autres. Quant au point de vue intellectuel, les considérations que nous avons exposées jusqu’ici nous dispensent d’y insister ; une civilisation qui est sans cesse en mouvement, qui n’a ni tradition ni principe profond, ne peut évidemment exercer une influence réelle sur celles qui possèdent précisément tout ce qui lui manque à elle-même ; et, si l’influence inverse ne s’exerce pas davantage en fait, c’est seulement parce que les Occidentaux sont incapables de comprendre ce qui leur est étranger : leur impénétrabilité, à cet égard, n’a d’autre cause qu’une infériorité mentale, tandis que celle des Orientaux est faite d’intellectualité pure.

(Orient et Occident de Guénon)
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L'homme d'autrefois ne ressemblait pas à celui d'aujourd'hui. Il n'eût jamais appartenu aux troupeaux que nous voyons s'avancer, résignés à mourir, et répétant jusqu'à la fin, avec la même résignation imbécile : C'est pour mon bien… c'est pour mon bien…
- Georges Bernanos, La France contre les robots
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« De nos jours, les cohortes disciplinées des “rebelles” défilent au milieu des ovations frénétiques de la foule et sous la protection des autorités civiles et ecclésiastiques, tandis que les “conformistes”, persécutés, s’enfuient pour aller conspirer en des lieux solitaires. »
Nicolás Gómez Dávila, Les Horreurs de la démocratie



« Le libéralisme s’avère défavorable à la liberté car il ignore les restrictions que la liberté doit s’imposer afin de ne pas se détruire elle-même. »
Nicolás Gómez Dávila, Carnets d’un vaincu



« Gens de gauche et gens de droite ne font que se disputer la possession de la société industrielle.
Le réactionnaire souhaite sa disparition. »

Nicolás Gómez Dávila, Le Réactionnaire authentique



« Wir wollen hier auf Erden schon das Himmelreich errichten. » « Nous voulons dès aujourd’hui fonder sur la terre le royaume céleste. »

« Mais lequel, Heine ?

Le paradis socialiste dont on rêve dans la société de consommation, ou la société de consommation dont on rêve dans le paradis socialiste ? »

Nicolás Gómez Dávila, Le Réactionnaire authentique
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