Topic : « Félix Niesche sur Vatican II »

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Il écrit bien et il dit des trucs vrais https://image.noelshack.com/minis/2017/31/5/1501863678-risitas596bestreup.png
Merci khey pour ce débidage :ok:
En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.

Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.

Citation de Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:

Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.

Si t'es vraiment pas d'accord, tu peux aussi appeler au schisme. (encore) :hap:
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.

https://fr.m.wikipedia.or[...]les_.C5.93cum.C3.A9niques
Apercite https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Infaillibilité_pontificale#L.27autre_infaillibilit.C3.A9_:_les_conciles_.C5.93cum.C3.A9niques

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Merci khey pour ce débidage :ok:
En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.
https://fr.m.wikipedia.or[...]les_.C5.93cum.C3.A9niques
Apercite https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Infaillibilité_pontificale#L.27autre_infaillibilit.C3.A9_:_les_conciles_.C5.93cum.C3.A9niques


Ça confirme ce que je dis. Un concile oecuménique n'est pas infaillible. Seul est infaillible ce que dit le Pape à la fin (je ne me rappelle plus le nom technique de ces textes...), du moment qu'il remplit les conditions de l'infaillibilité pontificale. Or ces conditions ne sont pas remplies pour V2.
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.
https://fr.m.wikipedia.or[...]les_.C5.93cum.C3.A9niques
Apercite https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Infaillibilité_pontificale#L.27autre_infaillibilit.C3.A9_:_les_conciles_.C5.93cum.C3.A9niques

Ça confirme ce que je dis. Un concile oecuménique n'est pas infaillible. Seul est infaillible ce que dit le Pape à la fin (je ne me rappelle plus le nom technique de ces textes...), du moment qu'il remplit les conditions de l'infaillibilité pontificale. Or ces conditions ne sont pas remplies pour V2.

Bah le Pape (Paul VI) a validé Vatican II. Mais peut être que tu va me dire que Paul VI n'est pas Pape
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.
https://fr.m.wikipedia.or[...]les_.C5.93cum.C3.A9niques
Apercite https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Infaillibilité_pontificale#L.27autre_infaillibilit.C3.A9_:_les_conciles_.C5.93cum.C3.A9niques

Ça confirme ce que je dis. Un concile oecuménique n'est pas infaillible. Seul est infaillible ce que dit le Pape à la fin (je ne me rappelle plus le nom technique de ces textes...), du moment qu'il remplit les conditions de l'infaillibilité pontificale. Or ces conditions ne sont pas remplies pour V2.
Bah le Pape (Paul VI) a validé Vatican II. Mais peut être que tu va me dire que Paul VI n'est pas Pape

Tu n'as pas lu ce que j'ai dit. Sa "validation" ne remplit pas les conditions de l'infaillibilité. Tout ce que dit un pape n'est pas infaillible.
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En bon intégriste, je crache allègrement sur ce concile hérétique. Ce qu'il dit est intéressant, mais l'analyser avec un point de vue théologique est beaucoup plus riche.
Un concile ne peut être hérétique. C'est pas V2 le probleme, c'est l'interpretation qu'en font les modernistes.
>>Jyme
C'est pas vous les hérétiques à rejeter le concile ? :hap:
Un concile peut tout à fait être hérétique, je ne sais pas d'où vous tirez vos infos. Il y a tout un tas de choses dans Vatican 2 qui sont incompatibles avec le magistère antérieur et la révélation.
https://fr.m.wikipedia.or[...]les_.C5.93cum.C3.A9niques
Apercite https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Infaillibilité_pontificale#L.27autre_infaillibilit.C3.A9_:_les_conciles_.C5.93cum.C3.A9niques

Ça confirme ce que je dis. Un concile oecuménique n'est pas infaillible. Seul est infaillible ce que dit le Pape à la fin (je ne me rappelle plus le nom technique de ces textes...), du moment qu'il remplit les conditions de l'infaillibilité pontificale. Or ces conditions ne sont pas remplies pour V2.
Bah le Pape (Paul VI) a validé Vatican II. Mais peut être que tu va me dire que Paul VI n'est pas Pape
Tu n'as pas lu ce que j'ai dit. Sa "validation" ne remplit pas les conditions de l'infaillibilité. Tout ce que dit un pape n'est pas infaillible.

L'infaillibilté du Pape c'est quand il se prononce " ex cathedra". C'est à dire en tant que Pape il affirme ou condamne une doctrine. Non pas en mode "je pense que X" mais plutôt "en tant que Pape je valide ce concile".
Les encycliques (c'est à ça que tu pense j'imagine) sont en effet infaillible quand elles parles de dogme mais ce ne sont pas les seules expressions ex cathedra.
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>> Halecks
L'infaillibilté du Pape c'est quand il se prononce " ex cathedra". C'est à dire en tant que Pape il affirme ou condamne une doctrine. Non pas en mode "je pense que X" mais plutôt "en tant que Pape je valide ce concile".
Les encycliques (c'est à ça que tu pense j'imagine) sont en effet infaillible quand elles parles de dogme mais ce ne sont pas les seules expressions ex cathedra.

Selon l'enseignement du concile Vatican I et de la tradition catholique, les conditions requises pour l'enseignement ex cathedra sont les suivantes :

1. « Le pontife romain »
2. « parle ex cathedra » (c'est-à-dire dans l'accomplissement de sa fonction comme pasteur et enseignant de tous les chrétiens, et en vertu de son autorité apostolique suprême)
3. « il définit »
4. « qu'une doctrine concernant la foi ou les mœurs »
5. « doit être tenue pour vraie dans toute l'Église »

(Source wikipédia)
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>> Halecks
L'infaillibilté du Pape c'est quand il se prononce " ex cathedra". C'est à dire en tant que Pape il affirme ou condamne une doctrine. Non pas en mode "je pense que X" mais plutôt "en tant que Pape je valide ce concile".
Les encycliques (c'est à ça que tu pense j'imagine) sont en effet infaillible quand elles parles de dogme mais ce ne sont pas les seules expressions ex cathedra.
Selon l'enseignement du concile Vatican I et de la tradition catholique, les conditions requises pour l'enseignement ex cathedra sont les suivantes :
1. « Le pontife romain »
2. « parle ex cathedra » (c'est-à-dire dans l'accomplissement de sa fonction comme pasteur et enseignant de tous les chrétiens, et en vertu de son autorité apostolique suprême)
3. « il définit »
4. « qu'une doctrine concernant la foi ou les mœurs »
5. « doit être tenue pour vraie dans toute l'Église »
(Source wikipédia)

Cathechisme officiel de l'Eglise catholique :

« Can. 749 - § 1. Le Pontife Suprême, en vertu de sa charge, jouit de l'infaillibilité dans le magistère lorsque, comme Pasteur et Docteur suprême de tous les fidèles auquel il appartient de confirmer ses frères dans la foi, il proclame par un acte décisif une doctrine à tenir sur la foi ou les mœurs.

§ 2. Le Collège des Évêques jouit lui aussi de l'infaillibilité dans le magistère lorsque les Évêques assemblés en Concile Œcuménique exercent le magistère comme docteurs et juges de la foi et des mœurs, et déclarent pour l'Église tout entière qu'il faut tenir de manière définitive une doctrine qui concerne la foi ou les mœurs ; ou bien encore lorsque les évêques, dispersés à travers le monde, gardant le lien de la communion entre eux et avec le successeur de Pierre, enseignant authentiquement en union avec ce même Pontife Romain ce qui concerne la foi ou les mœurs, s'accordent sur un point de doctrine à tenir de manière définitive. »
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