Pour plus de visibilité je reposte mon petit pavé explicatif,

seul Jésus peut résoudre le fameux problème de la pierre trop lourde

Un Dieu sous forme trinitaire est le seul capable d'être omnipotent, Je m'explique.
La Trinité est Dieu et non 3 Dieux, constitué de trois hypostases substantiellement distinctes (Immuablement distinctes si vous préférez.) , ces hypostases sont Dieu, et chacune d'entre elles existent en union avec les deux autres. Si vous avez du mal à concevoir, imaginez vous cet exemple (loin d'être parfait et juste, mais permet de s'aider à se le représenter)

Prenez 3 cubes les uns au dessus des autres, dans un plan en 3 dimensions, représentez vous ces cubes.
Maintenant passons dans un plan en 2 dimensions en vue de dessus.
Les 3 cubes que vous voyiez distinctement n'en forment plus qu'un.
1 être, 3 hypostases.
Un schéma

prenons la fameuse question de la pierre, : « Un être tout-puissant pourrait-il créer une pierre si lourde qu'il ne puisse pas lui-même la porter ? »


Jésus est entièrement Dieu

Crée un rocher géant qu'aucune homme ne peut soulever

Jésus est entièrement homme

Il ne peut pas soulever le rocher

Jésus est entièrement Dieu

Porte le rocher qu'il n'a pas pu porter auparavant

Dieu a crée un rocher qu'il ne peut lui même porter, sans contredire son omnipotence

Jésus = Une Hypostase fait de deux essences; Une Divine (omnipotente, omnisciente etc) notamment qui lui permit de faire des médicales, connaître ce qu'une personne pense, une humaine, qui lui permit de souffrir, de mourir sur la croix .

Définition
"Hypostase (métaphysique). Dans le domaine de la métaphysique, est appliqué essentiellement à des disciplines telles que la philosophie ou la théologie chrétienne, le terme hypostase désigne selon les époques, le contexte et les auteurs une substance fondamentale, un principe premier, l'individualité qui existe en soi ou la subsistence, la personne. Dans la théologie chrétienne, chaque personne du Dieu trinitaire (Père, Fils et Saint-Esprit) est une hypostase substantiellement distincte1."

Enlevez tout vos préjugés sur la religion et votre idéologie d'athéiste (si c'est la cas). Jugez le concept en tant que tel, honnêtement, et en partant du postulat qu'il soit vrai (comme une personne honnête intellectuellement le ferait.).
Rien n'est contradictoire
Hors si vous avez un autre modèle théologique capable de résoudre ce problème, je suis tout ouï

EDIT : Je me suis basé sur la conception catholique de la Trinité, l'orthodoxe diffère un tout petit peu

En fait, il y a des moyens plus simples de résoudre le problème.
Ex : Tu définis l'omnipotence comme la capacité de faire tout ce qu'il est possible de faire, puisque la définition la plus couramment retenue ne fonctionne apparemment pas.
Une autre technique consiste à rejeter le principe de non contradiction, par exemple.

Je suppose qu'on peut en inventer plein d'autres à la volée, mais flemme plus mobile.

J'ai pas lu

>>FDP666

Citation de YuGiOh

J'ai pas lu

Moi non plus, mais l'argument se déduit facilement en lisant le titre ainsi que les phrases 3 et 4

Ah et bien dans ce cas tu n'as rien à redire sur l'argument en lui même si tu ne lis pas toute la forme avec laquelle il est présenté

Je vénère la

>>FDP666

Citation de Index

Citation de FDP666

Citation de YuGiOh

J'ai pas lu

Moi non plus, mais l'argument se déduit facilement en lisant le titre ainsi que les phrases 3 et 4

Ah et bien dans ce cas tu n'as rien à redire sur l'argument en lui même si tu ne lis pas toute la forme avec laquelle il est présenté

Je viens de le lire, et je n'imaginais pas autre chose que ce que tu as écrit.

Dans ce cas tu es pardonné. Tant que tu ne vérifies pas tu ne peux être sûr de quelque chose. Enfin, en ce qui concerne une argumentation

MDR désolé mais non ta "démonstration" repose sur une interprétation volontairement étriquée du problème

C'est FDP qui a raison

>>FDP666

Ca change rien au fait que dieu non jesus est en sueur face au cailloux. Enfin je dis ça, mais je ne considère moi-même pas ce paradoxe comme un argument.

La nature homme de Jésus est "en sueur", sa nature divine est bien capable de créer le caillou et de le porter. Il suffit juste que ce soit un caillou qu'un homme ne puisse porter. Le problème est résolut et ça sans changer quoique ce soit regardant la théologie chrétienne, et c'est mon but. Devoir la changer pour résoudre un problème serait comme une défaite

>>ntm

MDR désolé mais non ta "démonstration" repose sur une interprétation volontairement étriquée du problème
C'est FDP qui a raison

Si mon interprétation est volontairement étriquée, j'attend de savoir en quoi, et en quel but. Lorsque l'on avance ce genre de chose on apporte de quoi la prouver.

tg

>>ntm

Citation de Index

Citation de FDP666

Ca change rien au fait que dieu non jesus est en sueur face au cailloux. Enfin je dis ça, mais je ne considère moi-même pas ce paradoxe comme un argument.

La nature homme de Jésus est "en sueur", sa nature divine est bien capable de créer le caillou et de le porter. Il suffit juste que ce soit un caillou qu'un homme ne puisse porter. Le problème est résolut et ça sans changer quoique ce soit regardant la théologie chrétienne, et c'est mon but. Devoir la changer pour résoudre un problème serait comme une défaite
>>ntm

MDR désolé mais non ta "démonstration" repose sur une interprétation volontairement étriquée du problème
C'est FDP qui a raison

Si mon interprétation est volontairement étriquée, j'attend de savoir en quoi, et en quel but. Lorsque l'on avance ce genre de chose on apporte de quoi la prouver.

Le problème parle de l'omnipotence de Dieu, donc parle de Dieu sous sa forme complète. Répondre que Dieu n'est pas omnipotent sous toutes ses formes ne change rien au paradoxe.

Tu as dû mal comprendre l'aspect Trinitaire.
Chaque hypostase est Dieu, pourquoi la Trinité si ces trois aspects de Dieu n'ont pas des fonctions qui leurs sont propres ?
Dieu procède du Père, Du Fils et Du Saint-Esprit.
Le fait que l'un soit omnipotent fait que Dieu est omnipotent car l'omnipotence d'un fait la sienne, admettons que l'un ne le soit pas, la partie omnipotente fait quand même que Dieu est omnipotent, même si une de ses parties ne l'est pas.
Les 3 se complètent et forment Dieu,
Imaginons un programme informatique.
On a le corps du code et 3 fonctions dans des fichiers externes, ces fonctions font parties intégrante du corps et du fichier principal, tout en étant particulières et permettant de faire des choses bien différentes. Les choses qu'elle ne peuvent faire n'ont aucune incidence sur le code principal en lui même, car il y a deux autres fonctions permettant de les faire elles.
Lorsque que le programme en a besoin, il appelle les fonctions pour la tâche incombé.
Un exemple que je viens de trouver, ce n'est pas forcément comme cela que Dieu marche. Mais l'idée est la même.