Index
>>ntm
Tu as dû mal comprendre l'aspect Trinitaire.
Chaque hypostase est Dieu, pourquoi la Trinité si ces trois aspects de Dieu n'ont pas des fonctions qui leurs sont propres ?
Dieu procède du Père, Du Fils et Du Saint-Esprit.
Le fait que l'un soit omnipotent fait que Dieu est omnipotent car l'omnipotence d'un fait la sienne, admettons que l'un ne le soit pas, la partie omnipotente fait quand même que Dieu est omnipotent, même si une de ses parties ne l'est pas.
Les 3 se complètent et forment Dieu,
Imaginons un programme informatique.
On a le corps du code et 3 fonctions dans des fichiers externes, ces fonctions font parties intégrante du corps et du fichier principal, tout en étant particulières et permettant de faire des choses bien différentes. Les choses qu'elle ne peuvent faire n'ont aucune incidence sur le code principal en lui même, car il y a deux autres fonctions permettant de les faire elles.
Lorsque que le programme en a besoin, il appelle les fonctions pour la tâche incombé.
Un exemple que je viens de trouver, ce n'est pas forcément comme cela que Dieu marche. Mais l'idée est la même.
Citation de Index
Citation de FDP666Le problème parle de l'omnipotence de Dieu, donc parle de Dieu sous sa forme complète. Répondre que Dieu n'est pas omnipotent sous toutes ses formes ne change rien au paradoxe.
Ca change rien au fait que dieu non jesus est en sueur face au cailloux. Enfin je dis ça, mais je ne considère moi-même pas ce paradoxe comme un argument.La nature homme de Jésus est "en sueur", sa nature divine est bien capable de créer le caillou et de le porter. Il suffit juste que ce soit un caillou qu'un homme ne puisse porter. Le problème est résolut et ça sans changer quoique ce soit regardant la théologie chrétienne, et c'est mon but. Devoir la changer pour résoudre un problème serait comme une défaite
>>ntm
MDR désolé mais non ta "démonstration" repose sur une interprétation volontairement étriquée du problèmeSi mon interprétation est volontairement étriquée, j'attend de savoir en quoi, et en quel but. Lorsque l'on avance ce genre de chose on apporte de quoi la prouver.
C'est FDP qui a raison
Tu as dû mal comprendre l'aspect Trinitaire.
Chaque hypostase est Dieu, pourquoi la Trinité si ces trois aspects de Dieu n'ont pas des fonctions qui leurs sont propres ?
Dieu procède du Père, Du Fils et Du Saint-Esprit.
Le fait que l'un soit omnipotent fait que Dieu est omnipotent car l'omnipotence d'un fait la sienne, admettons que l'un ne le soit pas, la partie omnipotente fait quand même que Dieu est omnipotent, même si une de ses parties ne l'est pas.
Les 3 se complètent et forment Dieu,
Imaginons un programme informatique.
On a le corps du code et 3 fonctions dans des fichiers externes, ces fonctions font parties intégrante du corps et du fichier principal, tout en étant particulières et permettant de faire des choses bien différentes. Les choses qu'elle ne peuvent faire n'ont aucune incidence sur le code principal en lui même, car il y a deux autres fonctions permettant de les faire elles.
Lorsque que le programme en a besoin, il appelle les fonctions pour la tâche incombé.
Un exemple que je viens de trouver, ce n'est pas forcément comme cela que Dieu marche. Mais l'idée est la même.
