Citation de Douleur
Le mental n'est pas libre à cause de l'affect' comme à cause du désir de connaissance, d'être libre ou de comprendre mais théoriquement si tu uses de ta raison en inhibant tous les désirs qui ne sont pas transcendantaux tu arrives à la conclusion que rien ne l'est, tu inhibes tous tes désirs et donc tu meurs. Or c'est impossible d'arriver à un tel stade de détachement de son affect' car l'homme en est asservi d'une façon ou d'une autre.
Quelles sont les limites du mental si elles ne sont pas affectives ? Quelles sont les limites du libre arbitre si elles ne sont pas affectives ?

Citation de Incirconcis
Ce que je corrigerais dans ton fond c'est qu'il n'y a aucun fond.
Tu donnes ta vision personnelles d'un sujet. Tu ne philosophes pas, tu exprimes juste un point de vue.
Ce n'est pas que tu aies tort vis à vis de la beauté (personne ne peut avoir tort à ce sujet). C'est juste que tu n'as même pas commencé à t'interroger.

Citation de Douleur
Tu vois pas le raisonnement logique ou tu te contentes de lacher des phrases non-explicites et de blâmer les mauvaises interprétations ?
Dans le doute:
Je te signale que tu as commencé à parler de "branlette" quand j'ai parlé de possibilité de formuler un raisonnement sans se baser sur des pensées de philosophes connues et de concepts déjà traités en philosophie.
J'inteprète donc que tu appelles "branlette" les idées infondées et peu rigoureuses. On appelle ça le café du commerce.
Tu me parles de liberté en me disant que ce n'est pas une contrainte et je te dis que ça l'est si on veut la mettre en pratique or c'est une pensée déja traitée et soutenue en philo par Kant par exemple. Ce que je fais est donc en opposition au comportement qui m'a valu le titre de branleur et tu me réponds bonne branlette. Je précise ce que je viens de te raconter et tu dis que je troll.

Citation de Blackquarterba
Il y a plusieurs conceptions de liberté :
La plus extrême (et véridique) est celle de Stirner disant que RIEN ne doit contrer le Moi et ses désirs, ces contradicteurs, que Stirner nomme superstitions ou fantômes (ça dépend de la trad.), peuvent être des concepts (la communauté des communistes, le droit naturel des libéraux, la nation des fascistes, etc...) ou la morale, les règles, etc...
Ca nous amène donc à la citation :
"La liberté ne peut être que toute la liberté ; un morceau de liberté n'est pas la liberté."
Il y a aussi celle des anarchistes bakounistes (et les autres d'ailleurs), disant que la liberté grandit à travers celle de l'autre, en gros c'est Bakounine avec son "Dieu et L’État".
Mais je ne m'y connais pas trop dans celle-là
Faut lire les rés

Citation de Douleur
Je ne suis pas d'accord avec cette vision là car cela implique de répondre à tous ses désirs aveuglément or j'associe a la liberté une forme de maitrise et il n'y a aucune maitrise dans ce mode de penser irraisonné.

Citation de Longclaw

/s1RVxy2zcfNQ Désolé pour le son.

Citation de Douleur
Je ne connais pas nécessairement les définitions philosophiques mais le cynique est emancipé des lois sociales et le stoïque semble indifférent et ne montre pas ce qu'il ressent donc est ce vraiment en lien ?

Donc si tu considères que raison = entrave à banir alors tu agis de façon irraisonnée une fois que cette idée là est posée.

Vaincre ou être vaincu — pas d’autre alternative. Le vainqueur sera le maître, le vaincu sera l’esclave : l’un jouira de la souveraineté et des « droits du seigneur », l’autre remplira, plein de respect et de crainte, ses « devoirs de sujet ».