Enfin un commentaire très intéressant:
Citation de Seguondaire
Je suis panthéïste, je crois autant en Odin qu'en Hermès qu'en Yahwé.
Je rejette le panthéisme parce que c'est amalgamer tout et n'importe quoi sans faire de distinction, or, je crois qu'il y a des déesses et des dieux locaux (qui réponde sans qu'on s'adresse à eux histoire de donner une réponse à celui qui, par exemple, prie) et il me semble important de privilégier ces dieux proches de nous. Par ailleurs, il y a des incompatibilités et la réponse à celles-ci ne peut-être que le syncrétisme (qui est probablement la source du panthéisme qui est assez tardif), or, le syncrétisme, c'est nié certaines particularité d'un dieu ou d'une déesse au profit d'un consensus (les consensus peuvent avoir leur utilité, mais dans d'autres cadres).
Je pense que les dieux sont les principes peu importe leurs noms.
Et qu'entends-tu par "principes" dans ce cas-ci?
Quand à "peu importe leur nom", je pense un peu la même chose par pragmatisme de ce que je pense constater dans ma pratique spirituelle.
Et je pense que les principes sont des dieux car indépendemment de la compréhension que nous avons d'eux, de la foi que nous plaçons en eux, de notre connaissance ou ignorance de leur existence, ils agissent.
Entièrement d'accord sur ce sujet.
Je ne fais pas de rituel, je ne pratique pas de magie. Je pense que faire un rituel comme on suit une recette de cuisine ne fonctionne pas, car pour qu'un rituel fonctonne il faut d'abord établir une connexion avec les entités que l'on veut interroger. Il faut donc travailler sa sensibilité en travaillant sur soi, par le travail, l'art, le sport, la méditation. Un rituel ne peut marcher que quand on en sent la vibration, physiquement.
Le problème des rituels, c'est de savoir à quel point ils sont légitimes ou non, donc, je pense qu'effectivement, c'est une bonne approche de ce centrer sur le contact avec une entité qui pourrait d'ailleurs éventuellement donner des indications sur la façon de faire un rituel (d'une manière ou d'une autre) par la suite.
Il n'y a que quelques rituels envers lesquels je ressens un appel, parfois : l'arbre de noël, le feu de la saint-jean, et l'autel des ancêtres, car ce sont des rituels qui me font un effet.
Je pense qu'il faut suivre son instinct pour ce genre de chose. Pour moi, il y a quelque chose avec le feu et donc indirectement l’encens, mais je sais pas trop, je suis dans une sorte de période de découverte, faut dire.
J'ai aussi envie de mettre un braséro et des cornes à mon composteur pour en faire un autel à Satan, pour le remettre à sa place sans pour autant l'ignorer.
Quel sens à "Satan" pour toi?
Littéralement, ça veut dire "Adversaire".
Et je pense que tout ça n'a que très peu de puissance 
Ca donne juste le moral.
La magie opérative ne fonctionnne bien et avec puissance que dans la noirceur et le satanisme, selon moi.
Non, je pense que c'est surfait la "magie noir" (si je puis dire), qu'il y a beaucoup d'arnaqueurs mais aussi de tarés là dedans et que du coup, c'est impressionnant, mais sans grand fondement, c'est souvent basé sur des occultistes du XVI / XVIIème siècle qui se base sur leur pratique et souvent des interprétations complètement abracadabrante de texte hébreux plus ou moins obscures.
Après, certainement que dans le bien comme dans le mal, ce genre de chose doit fonctionner aussi bien pour autant qu'il y ait une pratique qui touche une entité.
Je me demande toujours comment les dieux considèrent les humains et quel est leur rapport à la morale.
Les rituels doivent toujours garder une légèreté, car ils font descendre les choses, ils ne les font pas monter. Ils ne doivent pas être religieusement répétés, mais ressentis. Ils ne doivent pas être le fruit d'une simple posture, il faut qu'ils amènent une ambiance, une énergie, et que cette énergie soit attendue par les participants, que l'intention soit là.
Globalement, je suis d'accord, mais la pratique rituel régulière (répétitive donc) instaure quelque chose qui permet justement d'arriver à capter ce genre d'énergie.
Je me dis aussi que concernant les rituels, on peut procéder par essais-erreurs.
Enfin, c'est humain de créer des rituels, qu'ils soient spirituel ou non et donc, je pense que quand on sort du cadre d'une religion donner, inévitablement, au fil du temps, on crée des rituels par soi-même (ou dans des expériences de groupe marquante).
AlbinosRadical
