Meublier
Le dévoilement du shéma de conscience du point de vue du monde permet de matérialiser et d'étatiser le dévoilement d'un shéma de conscience qui restait bloqué depuis sa génération entre nous et nous même seul.
Mais alors d'un coté la pureté créee cette résistance qui empêche de faire d'un automatisme ce dévoilement total aux yeux du monde, évitant l'unification des deux voiles du point de vue personel et de celui du monde. (tout du moins du sentiment de ce point de vue sur nous même)
La pureté est donc cette partie de l'instinct naturel qui nous pousse à croire que l'essence de notre être propre se trouve justement dans l'écart entre notre être et notre paraitre, et qui nous pousse à agir en conséquence.
L'administratif lui, au contraire, est la polarité inverse du rapport de tension pureté/administratif. Il est le désir absolu d'optimisation de la fluidité de la circulation des shémas de conscience pour l'optimisation de la vitesse d'évolution de l'organisme en question, sans s'intéresser aux risques de décadences d'une cadence trop rapide.
Il entre donc systématiquement en collision avec la pureté par ses caractéristiques totalement contraires à celle ci.
Mais cette relation entre ces deux pôles est l'essence même par leur complémentarité parfaite de la bonne cadence pour le développement de l'organisme. C'est seulement grâce à cette tension qui s'accumule entre eux deux que le mouvement peut toujours perdurer.
Mais alors d'un coté la pureté créee cette résistance qui empêche de faire d'un automatisme ce dévoilement total aux yeux du monde, évitant l'unification des deux voiles du point de vue personel et de celui du monde. (tout du moins du sentiment de ce point de vue sur nous même)
La pureté est donc cette partie de l'instinct naturel qui nous pousse à croire que l'essence de notre être propre se trouve justement dans l'écart entre notre être et notre paraitre, et qui nous pousse à agir en conséquence.
L'administratif lui, au contraire, est la polarité inverse du rapport de tension pureté/administratif. Il est le désir absolu d'optimisation de la fluidité de la circulation des shémas de conscience pour l'optimisation de la vitesse d'évolution de l'organisme en question, sans s'intéresser aux risques de décadences d'une cadence trop rapide.
Il entre donc systématiquement en collision avec la pureté par ses caractéristiques totalement contraires à celle ci.
Mais cette relation entre ces deux pôles est l'essence même par leur complémentarité parfaite de la bonne cadence pour le développement de l'organisme. C'est seulement grâce à cette tension qui s'accumule entre eux deux que le mouvement peut toujours perdurer.
