Diacosme1
Surtout que les sociétés les plus mongoliennes sont les sociétés primitives crypto-communistes et redistributives.
Les tribus de l'Afrique sub-saharienne s'organisent exactement comme cela pour les résultats que l'on sait : mise en commun des outils + pas de propriété privée + pas de logique accumulative (redistribution perpétuelle et obligatoire) = chaque membre du village s'il s'enrichit est tenu d'en faire profiter les autres, en particulier le cercle familial. Tyrannie des proches qui foutent leurs mains dans ta poche pour parasiter le fruit de ton travail. Résultat, on a une pression horizontale du gibsmedat empêchant tout enrichissement et toute activité de projection dans le futur (de fait ces tribus, dans leur langage, manquent cruellement de concepts spatio-temporels définis).
Moralité : plus tu es communiste, plus tu es con !
Ça me fait aussi penser, mais dans une moindre mesure, au cas de Madagascar (vu que j'y suis allé 3 fois pour une période de temps assez longue), notamment le cas des sales vieux malgaches.
Il faut savoir que les vieux tiennent tout là-bas, à grand renforts de tabous et de superstitions. L'idée est de pouvoir être entretenu financièrement et matériellement par les plus jeunes. Ça dépasse de très loin le simple devoir d'assistance des plus jeunes aux personnes âgées : le but premier du malgache est de faire travailler ses enfants le plus vite possible pour ne plus rien avoir à branler. Et personne n'a intérêt à renverser l'ordre établi car ils aspirent TOUS à ne rien faire ! Leur conception de la vie est strictement circulaire. Au contact de la société industrielle, ça donne un peuple larvaire et verrouillé de toutes parts, destiné à faire du commerce de contrefaçons chinoises sur le trottoir au milieu des déchets plastiques.
Anecdote plus parlante si vous pensez que je simplifie le truc des sales vieux parasites : au début des années 2000 des ONG se sont mises en tête de construire des puits dans des villages du sud de Madagascar (zone partiellement désertique). Dès qu'un puits est construit et fonctionnel, que les locaux sont instruits sur la façon de l'entretenir, les mecs de l'ONG plient bagage, le travail achevé. La première chose qui se passe ? Un vieux du village s'assoit sur une chaise en plastique à côté du puits et, invoquant un titre de propriété sur cette parcelle du village, décide de capter une taxe sur chacun des habitants de sa bourgade qui veulent se servir du puits. Le pire c'est qu'il n'envisage pas de faire entretenir le puits et continue de prendre de l'argent jusqu'à ce qu'il ne soit plus fonctionnel (cette incapacité à se projeter dans l'avenir n'est pas une nuance dans les degrés de paresse : c'est proprement métaphysique). Après ça il se lève, prend sa chaise en plastique et part en quête d'autres occasions de ne rien branler. Demain est un autre jour. Le vieux n'est même pas détesté par ses congénères car ils aspirent tous à devenir l'ancien qui gagne de l'argent assis sur une chaise.
Les tribus de l'Afrique sub-saharienne s'organisent exactement comme cela pour les résultats que l'on sait : mise en commun des outils + pas de propriété privée + pas de logique accumulative (redistribution perpétuelle et obligatoire) = chaque membre du village s'il s'enrichit est tenu d'en faire profiter les autres, en particulier le cercle familial. Tyrannie des proches qui foutent leurs mains dans ta poche pour parasiter le fruit de ton travail. Résultat, on a une pression horizontale du gibsmedat empêchant tout enrichissement et toute activité de projection dans le futur (de fait ces tribus, dans leur langage, manquent cruellement de concepts spatio-temporels définis).
Moralité : plus tu es communiste, plus tu es con !
Ça me fait aussi penser, mais dans une moindre mesure, au cas de Madagascar (vu que j'y suis allé 3 fois pour une période de temps assez longue), notamment le cas des sales vieux malgaches.
Il faut savoir que les vieux tiennent tout là-bas, à grand renforts de tabous et de superstitions. L'idée est de pouvoir être entretenu financièrement et matériellement par les plus jeunes. Ça dépasse de très loin le simple devoir d'assistance des plus jeunes aux personnes âgées : le but premier du malgache est de faire travailler ses enfants le plus vite possible pour ne plus rien avoir à branler. Et personne n'a intérêt à renverser l'ordre établi car ils aspirent TOUS à ne rien faire ! Leur conception de la vie est strictement circulaire. Au contact de la société industrielle, ça donne un peuple larvaire et verrouillé de toutes parts, destiné à faire du commerce de contrefaçons chinoises sur le trottoir au milieu des déchets plastiques.
Anecdote plus parlante si vous pensez que je simplifie le truc des sales vieux parasites : au début des années 2000 des ONG se sont mises en tête de construire des puits dans des villages du sud de Madagascar (zone partiellement désertique). Dès qu'un puits est construit et fonctionnel, que les locaux sont instruits sur la façon de l'entretenir, les mecs de l'ONG plient bagage, le travail achevé. La première chose qui se passe ? Un vieux du village s'assoit sur une chaise en plastique à côté du puits et, invoquant un titre de propriété sur cette parcelle du village, décide de capter une taxe sur chacun des habitants de sa bourgade qui veulent se servir du puits. Le pire c'est qu'il n'envisage pas de faire entretenir le puits et continue de prendre de l'argent jusqu'à ce qu'il ne soit plus fonctionnel (cette incapacité à se projeter dans l'avenir n'est pas une nuance dans les degrés de paresse : c'est proprement métaphysique). Après ça il se lève, prend sa chaise en plastique et part en quête d'autres occasions de ne rien branler. Demain est un autre jour. Le vieux n'est même pas détesté par ses congénères car ils aspirent tous à devenir l'ancien qui gagne de l'argent assis sur une chaise.
