face aux feujant
Ovadia Yosef :
"Les goyim (non-Juifs) naissent seulement pour nous servir. Sinon, ils n'ont pas leur place dans le monde - seulement pour servir le peuple d'Israël." (Sermon de 2010)
Menachem Mendel Schneerson :
"Le corps d'un Juif est d'une qualité totalement différente de celle des corps non-Juifs." (Discours rapporté dans "Jewish Fundamentalism in Israel" par Israel Shahak)
Yitzhak Ginsburgh :
"Si un Juif a besoin d'un foie, est-il acceptable de prendre celui d'un non-Juif innocent pour sauver le Juif? La Torah le permet."
Avraham Yitzhak Kook :
"L'écart entre l'âme juive et celle des non-Juifs, toutes ces dernières étant au plus bas stade, est plus grand et plus profond que l'écart entre l'âme humaine et l'âme d'un animal." (Orot HaKodesh)
Schneur Zalman de Liadi :
"L'âme d'un non-Juif vient de trois sphères impures, tandis que l'âme d'un Juif vient de la sainteté." (Tanya, chapitre 1)
Moses Maimonides (Rambam) :
"Il est interdit de sauver la vie d'un non-Juif en danger." (Mishneh Torah, Hilchot Avodah Zarah 10:1)


Ovadia Yosef :
"Les goyim (non-Juifs) naissent seulement pour nous servir. Sinon, ils n'ont pas leur place dans le monde - seulement pour servir le peuple d'Israël." (Sermon de 2010)
Menachem Mendel Schneerson :
"Le corps d'un Juif est d'une qualité totalement différente de celle des corps non-Juifs." (Discours rapporté dans "Jewish Fundamentalism in Israel" par Israel Shahak)
Yitzhak Ginsburgh :
"Si un Juif a besoin d'un foie, est-il acceptable de prendre celui d'un non-Juif innocent pour sauver le Juif? La Torah le permet."
Avraham Yitzhak Kook :
"L'écart entre l'âme juive et celle des non-Juifs, toutes ces dernières étant au plus bas stade, est plus grand et plus profond que l'écart entre l'âme humaine et l'âme d'un animal." (Orot HaKodesh)
Schneur Zalman de Liadi :
"L'âme d'un non-Juif vient de trois sphères impures, tandis que l'âme d'un Juif vient de la sainteté." (Tanya, chapitre 1)
Moses Maimonides (Rambam) :
"Il est interdit de sauver la vie d'un non-Juif en danger." (Mishneh Torah, Hilchot Avodah Zarah 10:1)

