Citation de ZebramanC'est du grec ancien, frérot, et les gens traduisent en fonction de ce qu'ils pensent que le texte veut dire... ou de ce que, eux, ils veulent... Combien de controverses de traduction de la Bible, parfois sur un putain de mot qui change la moitié du sens du texte ?
Ouais enfin c'est quand même très très sous entendu et pas qu'une seule fois
l'Iliade, j'y connais rien mais c'est ce que les hellénistes disent et en tant que philologue en herbe, ça me paraît extrêmement solide comme objection. En général, ils ajoutent qu'y voir de l'homosexualité est du présentisme. Et dernier truc, il leur semble douteux, vu le statut des homosexuels, qu'une figure héroïque sensée servir d'exemple soit gay. Ça ressemble plus à des arguments valides qu'à du copium selon moi et btw, comme je sais que des socioprogressistes ont déjà inventé de l'homosexualité là où il n'y en avait pas dans la Grèce antique, j'ai tendance à être méfiant.
Citation de ZebramanBah moi on a skippé et j'étais pas dans le pire collège de France...
Les grands mythes c'est très peu skippé, ça s'intègre dans les séquences sur l'imaginaire, que les élèves apprécient et que les profs aiment particulièrement enseigner.
Les americanoides, encore et toujours.Tu dis ça mais tes camarades passent leur temps à importer des concepts éclatés et à confondre les deux histoires. Faudrait que chacun s'occupe de chez lui, à droite, au centre, à gauche. Surtout, au centre. S'ils pouvaient arrêter de c/c les âneries de l'école de Chicago, ce serait bien.

