Citation de Mirabilis
Tu ne penses pas que la verticalité catégorique et absolue de l'église romaine est à l'image de la verticalité entre le monde matériel et le monde spirituel, et donc, qu'elle est un reflet de la vérité divine ?

Mais je ne crois pas en une verticalité du spirituel sur le matériel. Je crois que le spirituel s'est incarné dans le matériel, qu'il a adopté l'ensemble de la nature terrestre et qu'il a fait mourrir cette nature afin de glorifier le monde matériel et de le faire entrer dans sa gloire.
Justement la conciliarité, le fait d'être uni dans une décision, au lieu de se soumettre à une autorité temporelle (celle du pape), c'est communier aux deux natures Matériel et spirituel, Humaine et divine, et avancer tous ensemble avec elles.
Voir dans la papauté un lien entre spirituel et matériel, c'est voir dans la papauté ce que Christ a déjà accompli, c'est un peu remplacé Jésus par Francois.

Je trouve que l'Infaillibilité pontificale est très belle et qu'elle est dans l'ordre des choses. Le fait que le Magistère de l'Eglise soit vivant me paraît logique aussi, dans le monde tumultueux qui est le nôtre il me parait difficile de maintenir une foi autrement qu'en lui faisant suivre, en bonne intelligence, la marche de l'histoire. L'humanité grandit, et la foi avec elle à mesure que nous apprenons de la création.

Alors là-dessus je suis d'accord. Le fait d'avoir une seule voix au-dessus des autres qu'on écoute et à laquelle on fait confiance pour préserver le dépôt de la Foi enseigner les fidèles, c'est une très bonne idée sur le papier.
Ca aurait été génial que ca se passe comme ca..
Mais l'histoire ecclésiastique nous montre plutôt que c'est la conciliarité qui est authentique, pas la suprématie romaine, et l'histoire récente (Vatican II, Francois) nous montre qu'en fait, c'est une très mauvaise idée d'avoir une église pyramidale.
Parce que si le sommet de la pyramide tombe, l'ensemble de l'édifice s'écroule.