cosmogonie*
Je n'ai pas mieux.
Là où, a contrario, les listes généalogiques du même livre ont une visée purement mythologique, d'ancrage dans une ancestralité, destinée à inspirer la révénrence.
Citation de SeguondaireLe passage du monde de l'ère de la philosophie générale, de la théologie au positivisme scientifique ?
Selon vous, qu'a-voulu dire Tolkien par ce changement de la forme d'Arda ?
Je n'ai pas mieux.
Sachant qu'il s'agit pour lui d'une histoire alternative de notre passé, et pas d'un autre monde.Ca, c'est surtout une excuse narrative pour pouvoir dresser des parallèles si tu veux mon avis. Cela ne signifie pas pour autant qu'il faille voir un équivalent réel dans chaque événement fictionnel. Peut-être me trompe-je et cependant, Tolkien s'étant basé en partie sur le Conte de fées, la Fairy, le Märchen, je dirais que non.
Citation de HylienDivinAthéna est une sorte de conception virginale (d'ailleurs elle est vierge, tu la sens ma grosse comparaison ?), ç'a une grande force symbolique comme on a pu le constater en Europe depuis 2000 ans.
Comme Athéna qui sort de la cuisse de Jupiter
ou Cain qui tue Abel alors qu’il y a 3 humains sur Terre (laule)Si tu lis la suite de la Génèse, tu te rends qu'il y en fait d'autres hommes sur Terre. En fait, ce meurtre est plus là pour illustrer les méfaits de la jalousie, l'importance de la fraternité du sang et de la piété envers Dieu que pour fournir un détail d'évolution démographique et généalogique.
Là où, a contrario, les listes généalogiques du même livre ont une visée purement mythologique, d'ancrage dans une ancestralité, destinée à inspirer la révénrence.
Par contre ce que je comprends pas c’est pourquoi les elfes ne veulent pas revenir maintenant que Sauron a été vaincu et qu’il n’y a personne pour prendre la relève. Ils ont beaucoup plus morflé sous Morgoth que sous Sauron.Parce qu'en Terres du Milieu ils déclinent invariablement, parce qu'Aman ils vivent dans la lumière des Valar. Parce que symboliquement ça représente la fin d'un Âge. Une hypothèse parfois défendue dans les Tolkien studies est que ce départ représente le désenchantement du monde wébérien et le périclitement du religieux dans le monde réel.