DeBouillon
Bien au contraire même, il n'y a rien de foncièrement mal à la noblesse.
Pour ce qui est de ses apport bénéfiques, considérez ce qui suit:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Noblesse
On voit souvent aujourd'hui des personnes considérer la noblesse comme étant une privatisation du pouvoir, qui est exclusivement héréditaire. C'est complètement faux, le mérite pouvait permettre d'être anobli. Le féodalisme serait même quelque chose de souhaitable dans notre société , mais c'est mon côté réactionnaire qui s'exprime. La révolution industrielle est une erreur, malheureusement c'est trop tard, on ne pourra pas revenir en arrière de notre gré. Il faudrait une catastrophe.
Pour ce qui est de ses apport bénéfiques, considérez ce qui suit:
Dans ses études sur la noblesse, l'historien Karl Ferdinand Werner a cherché à cerner l'influence spirituelle et économique de la noblesse à la civilisation européenne.
La christianisation des idéaux de la noblesse dans la chevalerie a eu des effets civilisateurs importants, provoquant un adoucissement de la vie sociale et des mœurs. Durant deux millénaires, les nobles ont été élevés avec l'idée qu’ils étaient nés pour servir et gouverner. Servir le prince, mais aussi son seigneur, Dieu de qui vient toute autorité et tout idéal de justice. C’était gouverner les hommes, les protéger, les juger, les aider, plus particulièrement les faibles et les pauvres, les veuves et les orphelins, protéger le clergé, les moines, conformément à l'idéal chrétien. De nombreuses fois, les nobles ignorèrent leurs obligations, mais, bien souvent, il les respectèrent ou firent amende honorable, voire pénitence et cherchèrent à réparer leurs torts40. En fait, la conscience du noble était inséparable de son honneur et tout ce qu’il était par son honor était lié à l’accomplissement de ses devoirs41. Le profond besoin de spiritualité ressenti vers l’an mille dans l’entourage d’Otton III ou Robert II illustre la piété d’une noblesse inquiète du sort de son âme et désireuse de se racheter par des dons aux églises par la construction d’églises et la fondation d’abbayes42.
Ce sont les nobles qui ont fait la richesse et la puissance de l’Église et par conséquent permis à celle-ci d'influencer les populations et de produire une partie majeure des chefs-d'œuvre de l'art européen42.
La noblesse a développé la culture courtoise bénéficiant à la femme ; avec le culte de la Vierge Marie, le miles a découvert la dignité de la femme, représentée dans ce monde par l’épouse du seigneur, la dame, à laquelle il pouvait avoir le privilège de vouer son service. S'est ainsi développée la civilisation courtoise, avec la poésie des cours princières et des tournois dont les dames étaient les vrais juges.
Toute une culture du respect de la femme et de la galanterie en est issue ; la femme, qu’elle soit noble ou bourgeoise, devait avoir pas sur les hommes, le plus grand respect étant acquis aux dames âgées et cultivées. Cette culture présupposait des hommes éduqués dans les normes « chevaleresques », celles du cavalier à la Cour43.
Le modèle social de la noblesse a donné à la femme une place centrale que d’autres civilisations connaissent moins, la galanterie se diffusant par imitation dans toute la société : ce modèle requiert de l’homme et la femme qu'ils se servent chacun l'un l’autre comme la Bible le prescrit44.
Le modèle social de la noblesse implique la notion de devoir et de service du plus grand nombre, la noblesse dérivant d'une institution de la res publica. Être là pour d’autres est une vertu noble qui procède du sens du devoir et du dévouement d’un homme voué à servir. Le noble ne refusait pas les joies de vivre, mais il savait par son éducation que la superbia (orgueil) comme l’avaritia (avarice) sont des péchés mortels45. De fait, les idéaux de la noblesse impliquaient le sens du sacrifice.
Pour Karl Ferdinand Werner, l’idée qu’il n’y avait plus d’administration efficace à l’époque féodale est un mythe qui repose sur le cliché de la fin du comté carolingien46 ; les populations concernées bénéficièrent souvent du gouvernement de proximité d’un chef intéressé par le bien-être de sujets dans le mesure où cela lui procurait de nouvelles sources de revenus ; L’hérédité en créant des dynastes, les a incités à améliorer le rendement des terres et non à les exploiter comme on l’a soutenu.
L’État vassalique n’a pas appauvri l’Europe mais l’aurait enrichi47. Cette évolution ne pouvait être favorable qu’aux habitants et permit la stabilisation des relations sociopolitiques dans le cadre des seigneuries où des coutumiers fixèrent les obligations réciproques. Ainsi émergeait une nouvelle civilisation de la seigneurie rurale dont le potentiel économique dépassait de loin celui des modèles fournis par le fisc carolingien, puisque des centaines puis des milliers de propriétaires laïques, en commun avec leurs « tenants » pouvaient prendre des initiatives et souvent s’organiser. La disparition presque complète de l’esclavage en Gaule est un démenti à la prétendue anarchie qui aurait régné et à l’exploitation sans frein des hommes à laquelle se seraient livrés les seigneurs48.
Il est dans cette optique faux de confondre personnalisation et privatisation du pouvoir37 ; un noble sert en tant que représentant de la puissance publique ; il participe de la potestas qu’il exerce38. L’idée que les droits de la noblesse relevaient du droit privé correspond à la logique de l’État contemporain qui a éliminé la possibilité d'un monde public personnalisé, le transformant en monde impersonnel. Karl Ferdinand Werner considère que la noblesse a incarné la chose publique, contrairement à la légende récente d’un « pouvoir privé » et de l’anarchie féodale39.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Noblesse
On voit souvent aujourd'hui des personnes considérer la noblesse comme étant une privatisation du pouvoir, qui est exclusivement héréditaire. C'est complètement faux, le mérite pouvait permettre d'être anobli. Le féodalisme serait même quelque chose de souhaitable dans notre société , mais c'est mon côté réactionnaire qui s'exprime. La révolution industrielle est une erreur, malheureusement c'est trop tard, on ne pourra pas revenir en arrière de notre gré. Il faudrait une catastrophe.
