Un mec qui a amené ça

Mais arrêtez de vous fouttre de ma gueule

Go lire 'Critique de l'économie politique '

C'est le prophète incompris des temps modernes...

>>Babar

Go lire 'Critique de l'économie politique '
C'est le prophète incompris des temps modernes...

La flemme, j'aime pas lire

'Il fut un temps, comme au moyen-âge, où l'on n'échangeait que le superflu, l'excédent de la production sur la consommation. Il fut encore un temps où non seulement le superflu, mais tous les produits, toute l'existence industrielle était passée dans le commerce, où la production tout entière dépendait de l'échange. Comment expliquer cette deuxième phase de l'échange - la valeur vénale à sa deuxième puissance ? M. Proudhon aurait une réponse toute prête : mettez qu'un homme ait “ proposé à d'autres hommes, ses collaborateurs dans des fonctions diverses ”, d'élever la valeur vénale à sa deuxième puissance. Vint enfin un temps où tout ce que les hommes avaient regardé comme inaliénable devint objet d'échange, de trafic et pouvait s'aliéner. C'est le temps où les choses mêmes qui jusqu'alors étaient communiquées, mais jamais échangées; données mais jamais vendues; acquises, mais jamais achetées - vertu, amour, opinion, science, conscience, etc., - où tout enfin passa dans le commerce. C'est le temps de la corruption générale, de la vénalité universelle, ou, pour parler en termes d'économie politique, le temps où toute chose, morale ou physique, étant devenue valeur vénale, est portée au marché pour être appréciée à sa plus juste valeur. Comment expliquer encore cette nouvelle et dernière phase de l'échange - la valeur vénale à sa troisième puissance ? '(extrait de misère de la philosophie, K. M)

>>Babar

'Il fut un temps, comme au moyen-âge, où l'on n'échangeait que le superflu, l'excédent de la production sur la consommation. Il fut encore un temps où non seulement le superflu, mais tous les produits, toute l'existence industrielle était passée dans le commerce, où la production tout entière dépendait de l'échange. Comment expliquer cette deuxième phase de l'échange - la valeur vénale à sa deuxième puissance ? M. Proudhon aurait une réponse toute prête : mettez qu'un homme ait “ proposé à d'autres hommes, ses collaborateurs dans des fonctions diverses ”, d'élever la valeur vénale à sa deuxième puissance. Vint enfin un temps où tout ce que les hommes avaient regardé comme inaliénable devint objet d'échange, de trafic et pouvait s'aliéner. C'est le temps où les choses mêmes qui jusqu'alors étaient communiquées, mais jamais échangées; données mais jamais vendues; acquises, mais jamais achetées - vertu, amour, opinion, science, conscience, etc., - où tout enfin passa dans le commerce. C'est le temps de la corruption générale, de la vénalité universelle, ou, pour parler en termes d'économie politique, le temps où toute chose, morale ou physique, étant devenue valeur vénale, est portée au marché pour être appréciée à sa plus juste valeur. Comment expliquer encore cette nouvelle et dernière phase de l'échange - la valeur vénale à sa troisième puissance ? '(extrait de misère de la philosophie, K. M)

putain j'ai rien compris

>>Babar

Citation de Coffeedamour

Citation de Babar

'Il fut un temps, comme au moyen-âge, où l'on n'échangeait que le superflu, l'excédent de la production sur la consommation. Il fut encore un temps où non seulement le superflu, mais tous les produits, toute l'existence industrielle était passée dans le commerce, où la production tout entière dépendait de l'échange. Comment expliquer cette deuxième phase de l'échange - la valeur vénale à sa deuxième puissance ? M. Proudhon aurait une réponse toute prête : mettez qu'un homme ait “ proposé à d'autres hommes, ses collaborateurs dans des fonctions diverses ”, d'élever la valeur vénale à sa deuxième puissance. Vint enfin un temps où tout ce que les hommes avaient regardé comme inaliénable devint objet d'échange, de trafic et pouvait s'aliéner. C'est le temps où les choses mêmes qui jusqu'alors étaient communiquées, mais jamais échangées; données mais jamais vendues; acquises, mais jamais achetées - vertu, amour, opinion, science, conscience, etc., - où tout enfin passa dans le commerce. C'est le temps de la corruption générale, de la vénalité universelle, ou, pour parler en termes d'économie politique, le temps où toute chose, morale ou physique, étant devenue valeur vénale, est portée au marché pour être appréciée à sa plus juste valeur. Comment expliquer encore cette nouvelle et dernière phase de l'échange - la valeur vénale à sa troisième puissance ? '(extrait de misère de la philosophie, K. M)

putain j'ai rien compris

Y a pas de soucis, faut que tu comprennes ses concepts pour le cerner. Il est horrible à lire vu qu' il avait pas les moyens souvent de vulgariser sa pensée. Je me demande même Si les gars qui se sont revendiqués de lui ont vraiment compris son Oeuvre

Je vais me renseigner pour voir si y a un résumé de lui, j'ai pas envie de me taper tout les livres qu'il a fait.

J'arrête pas d'entendre parler de lui, mais j'ai jamais su qui était ce "carl"

>>GuyDebord

Putain dans ma classe de terminale à l'époque une kikoo avait demandé "c qui Karl Marx?" On s'était foutu de sa gueule toute l'année après

gneugneugneu on é cultivé

>>GuyDebord

Commence par Manifeste du parti communiste et lis son article Wikipédia qu'est ce que tu veux que je te dise
Après Lutte des classes en France est facile aussi de mémoire, puis le Capital volume I quand t'auras le temps

Je veux pas lire j'ai dit khey

>>bwarn

C'est un enculé de Communiste

Ah bon ? Les les queilles voulaient me faire lire du communisme ?

J'ai entendu dire que le communisme pourrai jamais marcher parce que c'est utopique

C'est un talonneur sud-africain https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Malcolm_Marx