Par là, je veux dire qui ne s'est pas dit, un tel ne mérite pas de vivre. Est ce que de ce fait la vie serait une récompense (Athé), une sorte de mérite. Donc de ce principe là qui est apte à mériter de vivre ou pas.
Est ce qu'un chomeur qui ne contribue pas à l'avancement mérite de vivre ? Ou l'inverse tout être non nuisible à le droit de vivre mais de ce fait peut on vivre en tuant les autres. Nous rend tout aussi nuisible donc.
Est ce qu'un chomeur qui ne contribue pas à l'avancement mérite de vivre ? Ou l'inverse tout être non nuisible à le droit de vivre mais de ce fait peut on vivre en tuant les autres. Nous rend tout aussi nuisible donc.


