GordonCole
On a toujours trouvé une religion dans les vestiges de n'importe quelle société humaine..
Topic : « Test du candaule : qui est une gauchiasse ici ? »
GordonCole
UrbainII
Citation de SixFistUnder
Euuu, si il éjacule en mode super sayan et pas en mode clark, je suis sûr il troue la capote, la meuf, et même le mur derrière
en voyant cet irrespect je comprends qu'il y a juste une haine de Dieu, consciente ou non, qui est au fond du problème.
Cyan
Citation de GordonCole
C'est marrant comme tu n'es absolument capable que d'enchaîner de niaises réparties de collégien en croyant avoir un chouïa d'esprit. Te rends tu compte du ridicule de tes réponses?
Évidemment que mes réponses sont ridicules, étant donné qu'elles sont là pour provoquer et contribuer à mon amusement immature
Talweig
-22
Et on m'a plusieurs fois traité de candaule
Faut ajouter des critères sur la haine des femmes aussi
Et on m'a plusieurs fois traité de candaule
Faut ajouter des critères sur la haine des femmes aussi
Mandingo
Citation de GordonColeC'est marrant comme tu réponds seulement aux posts qui t'arrange
C'est marrant comme tu n'es absolument capable que d'enchaîner de niaises réparties de collégien en croyant avoir un chouïa d'esprit. Te rends tu compte du ridicule de tes réponses?
UrbainII
Citation de Mandingo
Matthieu 7:1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés
Révise tes classiques
Sophisme classique
Saint Jérôme :
S'il nous est défendu de juger, comment saint Paul a-t-il pu légitimement juger l'incestueux de Corinthe, et saint Pierre convaincre de mensonge Ananie et Saphire ? (Ac 4.)
Saint Jean Chrysostome :
Il en est qui entendent ce passage dans ce sens que Notre-Seigneur ne nous défend pas ici de reprendre nos frères par un principe de charité, mais qu'il interdit seulement aux chrétiens de se mépriser les uns les autres par une vaine affectation de justice, de les prendre en haine et de les condamner sur de simples soupçons, en couvrant des apparences de la piété les inspirations d'une haine personnelle.
Aussi ne dit-il pas : « N'arrêtez pas celui qui pèche, » mais : « Ne jugez pas, » c'est-à-dire ne soyez pas un juge sévère : reprenez, à la bonne heure, non pas comme un ennemi qui veut se venger, mais comme un médecin qui cherche à guérir.
C'est afin de prévenir cette amertume dans la réprimande que les chrétiens se font entre eux, que Notre-Seigneur a dit : « Ne jugez point. » Mais quoi ! est-ce que par cela seul qu'ils se seront abstenus de cette réprimande amère ils obtiendront la rémission de leurs péchés en vertu de ces paroles : « Vous ne serez pas jugés ? » Est-ce qu'on est digne d'obtenir le pardon du mal qu'on a commis, par cela seul qu'on n'y a pas ajouté un autre mal ? Non sans doute, et notre dessein en parlant de la sorte est de faire comprendre que ces paroles du Sauveur ne nous défendent pas de juger ceux qui pêchent contre Dieu, mais ceux qui nous offensent personnellement. Car celui qui ne juge pas son prochain par suite d'une offense qu'il en a reçue, ne sera pas jugé lui-même ; Dieu lui pardonnera comme il a pardonné.
Ou bien encore, cette défense de juger ne s'étend pas à tous les péchés quels qu'ils soient, mais elle s'adresse à ces hommes qui remplis de vices sans nombre, reprennent sévèrement les autres pour les moindres fautes. C'est ainsi que saint Paul lui-même ne défend pas de juger ceux qui sont en faute, mais il reprend les disciples qui veulent juger leurs maîtres, et nous apprend par là à ne pas juger ceux qui sont au-dessus de nous.
Les deux premier paragraphes suffisent pour la réponse, mais le reste est sympa aussi.
SixFistUnder
Citation de UrbainII
en voyant cet irrespect je comprends qu'il y a juste une haine de Dieu, consciente ou non, qui est au fond du problème.
Surement pas une haine de "Dieu", non...
Je ne vais pas partir sur une dissert sur le sujet, mais sache que dans l'absolu, il n'y a pas plus "religieux" que moi, ici.
Sauf que le bonhomme dans les nuages là, avec sa barbe et tout, ça me fait bien marrer.
Dieu est l'univers, et nous sommes une [infime] partie de cet univers.
Je suis une sonde incarnée.
T'as vu, moi aussi je suis un peu beaucoup allumé...
Mandingo
Citation de UrbainIIDonc tu mets en lumière des contradictions évidente au niveau des "Saintes écritures".
Sophisme classique
Saint Jérôme :
S'il nous est défendu de juger, comment saint Paul a-t-il pu légitimement juger l'incestueux de Corinthe, et saint Pierre convaincre de mensonge Ananie et Saphire ? (Ac 4.)
Saint Jean Chrysostome :
Il en est qui entendent ce passage dans ce sens que Notre-Seigneur ne nous défend pas ici de reprendre nos frères par un principe de charité, mais qu'il interdit seulement aux chrétiens de se mépriser les uns les autres par une vaine affectation de justice, de les prendre en haine et de les condamner sur de simples soupçons, en couvrant des apparences de la piété les inspirations d'une haine personnelle.
Aussi ne dit-il pas : « N'arrêtez pas celui qui pèche, » mais : « Ne jugez pas, » c'est-à-dire ne soyez pas un juge sévère : reprenez, à la bonne heure, non pas comme un ennemi qui veut se venger, mais comme un médecin qui cherche à guérir.
C'est afin de prévenir cette amertume dans la réprimande que les chrétiens se font entre eux, que Notre-Seigneur a dit : « Ne jugez point. » Mais quoi ! est-ce que par cela seul qu'ils se seront abstenus de cette réprimande amère ils obtiendront la rémission de leurs péchés en vertu de ces paroles : « Vous ne serez pas jugés ? » Est-ce qu'on est digne d'obtenir le pardon du mal qu'on a commis, par cela seul qu'on n'y a pas ajouté un autre mal ? Non sans doute, et notre dessein en parlant de la sorte est de faire comprendre que ces paroles du Sauveur ne nous défendent pas de juger ceux qui pêchent contre Dieu, mais ceux qui nous offensent personnellement. Car celui qui ne juge pas son prochain par suite d'une offense qu'il en a reçue, ne sera pas jugé lui-même ; Dieu lui pardonnera comme il a pardonné.
Ou bien encore, cette défense de juger ne s'étend pas à tous les péchés quels qu'ils soient, mais elle s'adresse à ces hommes qui remplis de vices sans nombre, reprennent sévèrement les autres pour les moindres fautes. C'est ainsi que saint Paul lui-même ne défend pas de juger ceux qui sont en faute, mais il reprend les disciples qui veulent juger leurs maîtres, et nous apprend par là à ne pas juger ceux qui sont au-dessus de nous.
Les deux premier paragraphes suffisent pour la réponse, mais le reste est sympa aussi.
C'est juste ce que je voulais savoir merci
Pseudo supprimé
Citation de EikichiOnizuka
1
Cyan
Citation de UrbainII
Dans quel sens ? Il n'a pas de compte à rendre, rien n'est au dessus de lui. Cependant il ne peut pas ne pas vouloir le Bien. Car il est le Bien.
Ce n'est pas parce que tu n'as personne au-dessus de toi que tu n'as pas de compte à rendre.
Et pour responsabilité je parlais de toutes les actions qu'il entreprendrait sur terre, selon toi.
UrbainII
Citation de SixFistUnder
Surement pas une haine de "Dieu", non...
Je ne vais pas partir sur une dissert sur le sujet, mais sache que dans l'absolu, il n'y a pas plus "religieux" que moi, ici.
C'est un peu présomptueux sans doute. Le vrai homme de foi sais que ça foi est peu de chose mais bon.
Sauf que le bonhomme dans les nuages là, avec sa barbe et tout, ça me fait bien marrer.
ça se n'est qu'une dépiction tradive de Dieu le père. Les hommes se le représentent, mais il ne saurait avoir de forme donc êttre délimité.
Dieu est l'univers, et nous sommes une [infime] partie de cet univers.
Dieu est infiniment plus que l'univers, L'univers n'est qu'une projection appauvrie de Dieu.
Je suis une sonde incarnée.
T'as vu, moi aussi je suis un peu beaucoup allumé...
Je crois que tu es dans des délires new age, c'est dommage, on se perds avec ces trucs. Et il est fort probable que tu n'es pas donné sa chance au christianisme.
UrbainII
Citation de Cyan
Ce n'est pas parce que tu n'as personne au-dessus de toi que tu n'as pas de compte à rendre.
Et pour responsabilité je parlais de toutes les actions qu'il entreprendrait sur terre, selon toi.
rien ni personne donc bien sur il n'a pas de compte à rendre.
Oui, il est l'auteur de tout. C'est logique, il est la cause première, tout ne découle que de lui, un peu comme une source.
SixFistUnder
Citation de UrbainII
Et il est fort probable que tu n'es pas donné sa chance au christianisme.
Ah mais le christianisme, le vrai (suivre ce que Jésus à dit et fait, essayer de ressembler à l'homme qu'il était), me va très bien.
C'est avec le catholicisme et dérivés que j'ai un problème, avec l'église et la (les) bible(s) quoi.
