JeanGabin
Par Etienne Gilson:
[...] Descartes a donc pris ses précautions contre l'objection future de Locke, que l'idée de Dieu est en nous une notion factice composée d'éléments associés à notre gré et à laquelle il ne suffit pas que nous joignons l'idée d'existence pour que son objet existe. Au contraire, puisque le philosophe ne trouve pour modèle de cette idée ni hors de lui ni en lui, il ne peut l'avoir fabriquée d'aucune manière. Rien dans la réalité ne nous invite à concevoir un être comme nécessaire et infini. Il faut donc que son idée en nous soit innée et puisqu'elle doit avoir une cause, il faut qu'elle ait été mise en moi par quelque substance elle-même infinie. D’où la conclusion de la troisième Méditation métaphysique: "Qu'il ne serait pas possible que... j'eusse en moi l'idée de Dieu, si Dieu n'existait véritablement." Rien ne sert de dire que nous l'avons composée nous-même si les éléments s'en trouvaient dans l'expérience, le modèle selon lequel la pensée les associe resterait inexpliqué.
- L'athéisme difficile
Plus que 4 paragraphes
[...] Descartes a donc pris ses précautions contre l'objection future de Locke, que l'idée de Dieu est en nous une notion factice composée d'éléments associés à notre gré et à laquelle il ne suffit pas que nous joignons l'idée d'existence pour que son objet existe. Au contraire, puisque le philosophe ne trouve pour modèle de cette idée ni hors de lui ni en lui, il ne peut l'avoir fabriquée d'aucune manière. Rien dans la réalité ne nous invite à concevoir un être comme nécessaire et infini. Il faut donc que son idée en nous soit innée et puisqu'elle doit avoir une cause, il faut qu'elle ait été mise en moi par quelque substance elle-même infinie. D’où la conclusion de la troisième Méditation métaphysique: "Qu'il ne serait pas possible que... j'eusse en moi l'idée de Dieu, si Dieu n'existait véritablement." Rien ne sert de dire que nous l'avons composée nous-même si les éléments s'en trouvaient dans l'expérience, le modèle selon lequel la pensée les associe resterait inexpliqué.
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