Je n'suis pas un écrivain, je suis plus qu'un esprit simple
Je multiplie les p'tits pains, je n'l'appelle pas, j'sais qu'il vient
On m'appelle "V.A.L.D." ; c'rap de merde, j'ai allaité
J'crois qu'j'vais jamais arrêter, j'coupe la plaquette à l'épée
Plein de filtres, plein d'effets, t'as pas d'rime, pas de texte
Pas de string, même pas de fesses, pas de peace, donc pas de guerre
Si tu l'fais pas, moi, je l'fais ; si tu l'sais pas, moi, je l'sais
Comme si j'étais sorti d'H.E.C., sur l'détecteur, la chaussette
J'ai les combos, la recette, promis, j'touche pas ta sœurette
Je t'aime encore en levrette, je t'aime encore en secret
Putain, j'ai l'cœur sur la main, j'renifle les fleurs du malin
J'sens encore l'odeur du machin, j'esquive lueur du matin
Je sais très bien c'qui m'attend, elle m'dit : ''Pense à moi si t'as l'temps''
J'la vois qu'une seule fois par an comme le prime sur le Sidaction
J'ai la vue sur l'timent-bâ, je n'suis plus sentimental
Tu m'as vu sortir en bas, les poumons quasiment noirs
En route pour niquer des mères comme lundi matin, dimanche soir
M'écoute pas, si tu préfères ton rap de caissier qui vend pas
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais
R.A.F. d'égarer mon buzz, d'éclater mon buzz
De faire des sons deus', j'ai gardé son geuz, ouais, ouais, ouais
R.A.F. d'égarer mon buzz, d'éclater mon buzz
De faire des sons deus', j'ai gardé son geuz, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais
NQNT comme péritel, Sullyvan rappe trop spirituel
Je ne ter-fri plus everyday, ça me rend l'esprit trop étriqué
Niquez vos mères, j'vais m'délivrer ; toute cette oseille, j'l'ai mérité
J'ai disque d'or, j'ai pedigree, t'as que le mort, t'es périmé
J'peux m'arrêter mais j'continue, pour le turn-up, je contribue
Abandonne-moi, j'reconfigure, j'te laisse la chatte en confiture
Toujours un drame alors qu'on simule, on vit pas sur la même longitude
Mashallah, frère, pour tes longues études ; si l'besoin est, gros y'a mon pécule
J'arrive en balle, trafiquant d'armes, Poliakov, Redbull, Mirinda
Fume pas la gomme continentale, rappe plus fais moins d'kizomba
Sale pute, on t'a pris en flag', rap saturé d'immenses garces
J'mets la lumière sur bilan crade, prochain album, j'veux 600k
J'ai la vue sur l'timent-bâ, je n'suis plus sentimental
Tu m'as vu sortir en bas, les poumons quasiment noirs
En route pour niquer des mères comme lundi matin, dimanche soir
M'écoute pas, si tu préfères ton rap de caissier qui vend pas
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais
R.A.F. d'égarer mon buzz, d'éclater mon buzz
De faire des sons deus', j'ai gardé son geuz, ouais, ouais, ouais
R.A.F. d'égarer mon buzz, d'éclater mon buzz
De faire des sons deus', j'ai gardé son geuz, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais, ouais
Ah ouais, ouais, ouais, ah ouais, ouais, ouais

Azy je go dodo, je ferais le reste demain
Taustez

Azy on comprend rien, je te le réupload ailleurs

Introduction
https://www.isesco.org.ma[...]05/StratégieExtVFLR1.pdf

Introduction
Consciente de l'importance de la planification stratégique et la mise en place de politiques générales relevant de ses domaines de compétence, l'Organisation islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture -ISESCO- a œuvré, depuis sa création en 1982, à l'établissement de guides d'orientation et de recherche dans les domaines de l'éducation, des sciences, de la culture et de la communication pour répondre aux diverses attentes des sociétés islamiques en la matière.

C'est ainsi que l'Organisation, en coordination avec le Secrétariat général de l'Organisation de la Conférence islamique (OCI), a élaboré, entre autres documents de référence, «la Stratégie culturelle pour le Monde islamique», dont la version amendée a été approuvée par la 5ème Conférence islamique des ministres de la culture, tenue à Tripoli en novembre 2007.

De fait, la Oumma islamique a grandement besoin d'une stratégie qui permette de coordonner et d'orienter, de manière méthodique, l'action culturelle, eu égard au rôle de plus en plus prégnant que joue la culture dans le développement des Etats membres.

Consciente également de l'importance du rôle des communautés et des minorités musulmanes établies en Occident, et partout dans le monde, dans la réduction du fossé culturel qui sépare le monde islamique du monde non islamique, et en vue de les protéger contre la dilution culturelle et la perte de l'identité islamique, notamment les deuxième, troisième et quatrième générations, l'ISESCO a décidé de mettre en place un cadre référentiel de l'action culturelle à l'extérieur du monde islamique que les centres culturels, leurs instituts affiliés et les associations islamiques adopteront comme document de référence.

L'ISESCO a toujours accordé une grande attention aux musulmans établis à l'extérieur du monde islamique, qu'ils soient issus de l'immigration ou de souche, en leur consacrant plusieurs programmes éducatifs, culturels, scientifiques et de communication. Dans ses différents plans d'action, l'Organisation prévoit des sessions de formation et des ateliers spécialisés, procède à l'affectation d'enseignants auprès des communautés expatriées et à la publication de livres et d'études traitant de leurs problèmes en tenant compte des valeurs de la civilisation islamique.

Dans ce cadre, l'ISESCO a tenu neuf (9) réunions regroupant les présidents des associations et centres culturels islamiques en Europe en vue d'évaluer la situation des communautés musulmanes. La première fut tenue en 1993 à Château-Chinon (France) et la dernière en 2003 à Graz (Autriche). Durant les trois premières réunions, (Château-Chinon, Madrid, Bruxelles) les participants ont appelé à l'élaboration d'une stratégie de l'action culturelle islamique en Occident.

L'ISESCO, s'appuyant sur les propositions des associations et centres culturels islamiques en Occident, a mis au point un document qu'elle a remis à la Commission chargée de la formulation de la stratégie proposée ; celle-ci a par la suite été soumise à la réunion des associations et centres culturels islamiques en Occident, tenue à Zagreb (Croatie, 19-21 octobre 1998) qui l'a adoptée. La stratégie a été également soumise au Conseil exécutif et à la Conférence générale de l'ISESCO puis à la Conférence islamique des ministres des affaires étrangères, avant d'être présentée à la 9ème conférence du Sommet islamique (Doha, Qatar, novembre 2000) pour adoption. Cette stratégie est dès lors un document officiel de l'action islamique commune en Occident.

La coopération de l'ISESCO avec les associations et centres culturels islamiques en Occident, a rendu nécessaire la création d'un organe chargé des affaires des minorités musulmanes. Ainsi, en vertu de la résolution de la 28ème session de la Conférence islamique des ministres des affaires étrangères (Bamako, juin 2001), l'ISESCO a créé le Conseil supérieur pour l'Education et la Culture en Occident, appellation qui a été modifiée depuis 2008 pour devenir : Conseil supérieur pourl'Education, les Sciences et la Culture pourles musulmans à l'extérieur du monde islamique. L'action culturelle commune s'est étendue aux musulmans établis à l'extérieur de l'Europe et des pays occidentaux, par la tenue de réunions dans d'autres régions du monde telles l'Amérique latine, les Caraïbes, l'Asie du sud-est et le Pacifique.

Compte tenu de cette nouvelle approche, et dans le but de répondre à de nouvelles exigences et englober toutes les communautés et les minorités musulmanes dans le monde, l'ISESCO a revu et corrigé le contenu de l'initiale «Stratégie de l'action culturelle islamique en Occident» en la présentant dans sa version amendée et sous un nouveau titre : Stratégie de l'Action culturelle islamique à l'extérieur du monde islamique.

Puisse Dieu nous assister pour le bien de notre Oumma et de l'humanité tout entière.

My best friend Mom:
J'ai toujours eu un faible pour ses pieds , en réalité tout le monde dans le quartier savait que c'etait une mère bonne a baiser , je l'observais quand elle marchait pieds nu ou lorsqu'elle s’allongeait sur le canapé. Un jour j'ai senti qu'elle m'avait surpris en train de regarder ses pieds , j'ai rougis et je suis sorti du salon .
Quelques jours plus tard , elle me demanda d'aller faire les courses avec elle car son fils était en voyage au Québec , évidemment j'ai accepté avec joie , pendant ce temps j'observais attentivement ses pieds mais j’étais un petit peu nerveux cette fois , je pensais qu'elle avait découvert mon secret .
A notre retour , je ne savais pas quand ou comment c'est arrivé pendant la journée , mais en quelque sorte mon corps s'est rétréci a coté du canapé
j’étais choqué et paniqué a la fois , elle posa son pied juste en face de moi , ce n’était pas ce a quoi je m'attendais , mais son pied sentait horrible , en fait j’étais presque dégouté des pieds , l'air chaud et humide qui émanait de ses pieds me frappait directement dans le visage, j'ai failli m’étouffer a cause de la mauvaise odeur.
Elle prit un petit air supérieur et déclara : " Tu crois que je n'ai pas remarqué que tu observais tout le temps mes pieds ? je le savais depuis le début haha .. j'avais juste besoin d'une bonne opportunité pour te rétrécir et faire de toi mon esclave
Je parie que tu ne savais pas a quel point mes pieds puent , ils ont une odeur nauséabonde
je ne l'ai ai pas lavés depuis deux jours , la raison pour laquelle je ne voulais pas les lavés , c'est que quand mes pieds deviennent chaud et moites , la peau morte sous mon pied devient facile a enlever , mais puisque les pédicures sont chères , je pense que je vais t'utiliser comme mon décapant de peau morte , mon fils est parti pour 2 jours entiers donc nous avons beaucoup de temps pour le faire , et si tu fais du mauvais travail
Je jure devant dieu que je vais t'utiliser comme une râpe pour mon pied et remplir ta bouche de sueur et de peau morte malodorante !
Oh mon dieu cela me fait sentir comme une princesse haha ! Allez ta du pain sur la planche "

Go lire l'histoire du comusisme sur wikipédia

Citation de PriseElectrique
Introduction
https://www.isesco.org.ma[...]05/StratégieExtVFLR1.pdf

Introduction
Consciente de l'importance de la planification stratégique et la mise en place de politiques générales relevant de ses domaines de compétence, l'Organisation islamique pour l'Education, les Sciences et la Culture -ISESCO- a œuvré, depuis sa création en 1982, à l'établissement de guides d'orientation et de recherche dans les domaines de l'éducation, des sciences, de la culture et de la communication pour répondre aux diverses attentes des sociétés islamiques en la matière.
C'est ainsi que l'Organisation, en coordination avec le Secrétariat général de l'Organisation de la Conférence islamique (OCI), a élaboré, entre autres documents de référence, «la Stratégie culturelle pour le Monde islamique», dont la version amendée a été approuvée par la 5ème Conférence islamique des ministres de la culture, tenue à Tripoli en novembre 2007.
De fait, la Oumma islamique a grandement besoin d'une stratégie qui permette de coordonner et d'orienter, de manière méthodique, l'action culturelle, eu égard au rôle de plus en plus prégnant que joue la culture dans le développement des Etats membres.
Consciente également de l'importance du rôle des communautés et des minorités musulmanes établies en Occident, et partout dans le monde, dans la réduction du fossé culturel qui sépare le monde islamique du monde non islamique, et en vue de les protéger contre la dilution culturelle et la perte de l'identité islamique, notamment les deuxième, troisième et quatrième générations, l'ISESCO a décidé de mettre en place un cadre référentiel de l'action culturelle à l'extérieur du monde islamique que les centres culturels, leurs instituts affiliés et les associations islamiques adopteront comme document de référence.
L'ISESCO a toujours accordé une grande attention aux musulmans établis à l'extérieur du monde islamique, qu'ils soient issus de l'immigration ou de souche, en leur consacrant plusieurs programmes éducatifs, culturels, scientifiques et de communication. Dans ses différents plans d'action, l'Organisation prévoit des sessions de formation et des ateliers spécialisés, procède à l'affectation d'enseignants auprès des communautés expatriées et à la publication de livres et d'études traitant de leurs problèmes en tenant compte des valeurs de la civilisation islamique.
Dans ce cadre, l'ISESCO a tenu neuf (9) réunions regroupant les présidents des associations et centres culturels islamiques en Europe en vue d'évaluer la situation des communautés musulmanes. La première fut tenue en 1993 à Château-Chinon (France) et la dernière en 2003 à Graz (Autriche). Durant les trois premières réunions, (Château-Chinon, Madrid, Bruxelles) les participants ont appelé à l'élaboration d'une stratégie de l'action culturelle islamique en Occident.
L'ISESCO, s'appuyant sur les propositions des associations et centres culturels islamiques en Occident, a mis au point un document qu'elle a remis à la Commission chargée de la formulation de la stratégie proposée ; celle-ci a par la suite été soumise à la réunion des associations et centres culturels islamiques en Occident, tenue à Zagreb (Croatie, 19-21 octobre 1998) qui l'a adoptée. La stratégie a été également soumise au Conseil exécutif et à la Conférence générale de l'ISESCO puis à la Conférence islamique des ministres des affaires étrangères, avant d'être présentée à la 9ème conférence du Sommet islamique (Doha, Qatar, novembre 2000) pour adoption. Cette stratégie est dès lors un document officiel de l'action islamique commune en Occident.
La coopération de l'ISESCO avec les associations et centres culturels islamiques en Occident, a rendu nécessaire la création d'un organe chargé des affaires des minorités musulmanes. Ainsi, en vertu de la résolution de la 28ème session de la Conférence islamique des ministres des affaires étrangères (Bamako, juin 2001), l'ISESCO a créé le Conseil supérieur pour l'Education et la Culture en Occident, appellation qui a été modifiée depuis 2008 pour devenir : Conseil supérieur pourl'Education, les Sciences et la Culture pourles musulmans à l'extérieur du monde islamique. L'action culturelle commune s'est étendue aux musulmans établis à l'extérieur de l'Europe et des pays occidentaux, par la tenue de réunions dans d'autres régions du monde telles l'Amérique latine, les Caraïbes, l'Asie du sud-est et le Pacifique.
Compte tenu de cette nouvelle approche, et dans le but de répondre à de nouvelles exigences et englober toutes les communautés et les minorités musulmanes dans le monde, l'ISESCO a revu et corrigé le contenu de l'initiale «Stratégie de l'action culturelle islamique en Occident» en la présentant dans sa version amendée et sous un nouveau titre : Stratégie de l'Action culturelle islamique à l'extérieur du monde islamique.
Puisse Dieu nous assister pour le bien de notre Oumma et de l'humanité tout entière.

Je tenais le micro trop près de ma bouche donc c'est dégueulasse désopadéso

https://instaud.io/2nT9

Citation de MikasaAckerman
Go Smit

https://instaud.io/2nTb

>>POPsquad
https://instaud.io/2nTg

Citation de Pyjama

Pour toi j'ai essayé de faire propre tavu, mais je savais pas vraiment quel accent faire donc le rendu est pas aussi fluide que ce à quoi j'avais pensé

https://instaud.io/2nTv

Propre

fail