Il ne chie pas sur les valeurs familiales, simplement il faut accepter que Dieu est au-dessus de tout ce qui est terrestre en terme d'importance.
D'ailleurs il me semble que l'Église n'a pas le droit (sauf cas extrême j'imagine) de baptiser un mineur sans l'accord de ses parents (c'est ce que l'abbé de ma paroisse m'a dit, et c'est chez les tradi de chez tradi).
Sinon,
Saint Thomas d'Aquin,
Docteur de l'Église, dans sa
Somme Théologique (IIa IIae, q,101) nous dit :
« L'homme est constitué débiteur à des titres différents vis-à-vis d'autres personnes, selon les différents degrés de perfection qu'elles possèdent et les bienfaits différents qu'il en a reçus. À ce double point de vue, Dieu occupe la toute première place, parce qu'il est absolument parfait et qu'il est, par rapport à nous, le premier principe d'être et de gouvernement. Mais ce titre convient aussi, secondairement, à nos père et mère et à notre patrie, desquels et dans laquelle nous avons reçu la vie et l'éducation.
C'est pourquoi, après Dieu, l'homme est surtout redevable à ses père et mère et à sa patrie. En conséquence, de même qu'il appartient à la religion de rendre un culte à Dieu, de même, à un degré inférieur, il appartient à la piété de rendre un culte aux parents et à la patrie. D'ailleurs, le culte des parents s'étend à tous ceux de la même ascendance, comme le montre Aristote. Or, dans le culte de la patrie est compris le culte de tous les concitoyens et de tous les amis de la patrie. C'est pourquoi la piété s'étend à ceux-là par priorité. »
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