« Le Livre d’Allah et le pouvoir politique vont se séparer. Ne quittez surtout pas le Livre ! Vous aurez des dirigeants qui décideront pour eux-mêmes ce qu’ils ne feront point pour vous. Si vous leurs désobéissez, ils vous tueront, si vous leurs obéissez, ils vous égareront. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Que devons-nous faire ? » Il répondit : « Faites comme les compagnons de Jésus fils de Marie, ils furent sciés en deux et crucifiés, mourir dans l’obéissance d’Allah vaut mieux que vivre en Lui désobéissant. »

En effet, les savants et le pouvoir se séparèrent complètement. Les dirigeants détenaient le pouvoir, spoliaient les gens de leurs biens et faisaient preuve d’injustice. Certains rois furent vertueux comme Omar Ibn Abdel Aziz. Certains se rapprochaient de la vertu comme Abdel Malik Ibn Marwan mais la plupart d’entre eux étaient des tyrans. On les appelle les dirigeants despotes.
Mais personne ne remettait en question le fait que l’on doive gouverner par le Coran et la Sunna. Personne ne badinait avec ce sujet au niveau législatif. Mais au niveau de l’injustice, ils rusaient et se dérobaient aux lois islamiques. Ce sujet est important car ils nous disent : « Ils rusaient avec la Charia mais les savants ne les ont pas sortis de l’islam comment pouvez-vous sortir aujourd’hui nos dirigeants de l’islam ? »
La différence, c’est que ces dirigeants reconnaissaient la loi islamique et gouvernaient avec. Quand ils déviaient, c’était légèrement. Quand un voleur volait, le dirigeant ne souhaitait pas couper sa main alors il le mettait en prison. Quand on l’interrogeait sur la raison, il répondait « oui, la peine du vol est l’ablation de la main mais ce qu’il a volé lui appartenait »...Ils se dérobaient donc à la loi mais ne disaient pas que dans la loi la sanction est la prison. Ceci arriva surtout à notre époque. C’est la différence entre les tyrans du passé et les tyrans d’aujourd’hui. En plus de cela, quand les savants les corrigeaient et les appelaient à revenir vers Allah, ils revenaient à la vérité.