Le ventre est donc encore fécond et Hannah Arendt avait raison de dire, dans une lettre à Gershom Scholem : « La transformation d'un peuple en horde raciale est un péril permanent à notre époque. » Ce péril, il ne suffit pas pour y échapper de proscrire à jamais l'emploi du mot « race » dans le discours public. Celui de « culture » peut remplir la même fonction funeste en rivant les êtres à leur appartenance et en absolutisant les différences collectives.
C'est la raison pour laquelle ses utilisateurs les plus enthousiastes sont aussi les plus empressés à lui dénier toute portée explicative. Ils veulent remédier à l'arrogance congénitale de leur civilisation en faisant l'apologie de la diversité culturelle, mais ils sont très soucieux, dans le même temps, d'éviter la chute dans l'essentialisme et de ne pas cautionner l'éclatement de l'humanité en totalités irréconciliables. On comprend leur scrupule. Il est même impératif, à l'heure où certains sont enclins à faire payer tous les musulmans pour le radicalisme islamique, de le partager. Mais voici le cas d'un élève transféré en cours d'année d'un établissement prive dans un collège de l'Essonne. Respectueux sans être obséquieux, appliqué sans tomber dans la servilité, il fait ses devoirs, apprend régulière ment ses leçons, accepte de répondre, se porte volontaire pour faire des exposés. Cette attitude positive inquiète l'équipe enseignante car elle ne peut qu'exaspérer le reste de la classe. Et cela ne manque pas d'arriver : très vite, nous dit son professeur de français, l'élève zélé est victime d'une discrimination sociale, culturelle, raciale et religieuse. On l'accable de surnoms : « le Français », le « blanc-bec », « l'intello ».
Dans la cour, on l'interpelle : « Tu manges du porc, tu es un porc. » Autre exemple : un père de famille demande aux puéricultrices de la crèche de Chanteloup-les-Vignes où il dépose son enfant de réveiller celui-ci après une heure de sieste, au motif que, s'il dort plus la journée, il est intenable. Comme son souhait n'est pas exaucé, le père s'emporte : il traite l'une des employées de « sale Blanche » et il exige de voir le personnel musulman. Les cas de ce genre mais aussi les agressions contre les professeurs, contre les pompiers, contre les pharmaciens, contre les médecins, contre les infirmiers et contre les Juifs visibles se multiplient dans les territoires perdus de la République et ils ne sauraient être passés sous silence ni enrôlés derrière la bannière sacrée de la révolte des damnés de la terre. Péguy : « Il faut toujours dire ce que l'on voit. Surtout il faut toujours, ce qui est le plus difficile, voir ce que l'on voit. » Voir ce que l'on voit, en l'occurrence, c'est voir l'histoire ne pas se reproduire quand on est fin prêt pour la deuxième édition ; c'est voir le mal là où il est et même s'il ne correspond pas à son signalement; c'est voir la haine de la France se conjuguer avec la haine des Juifs alors que, tirant les lecons du siècle écoulé, on a fondé sa pensée et son action sur la solidarité destinale de toutes les victimes de l'« idéologie française ».
[…]
Ceux dont les parents avaient laissé le mal triompher en regardant ailleurs ont promis d'ouvrir les yeux et de ne jamais transiger avec la haine de l'Autre. L'Autre haineux n'était pas inscrit au programme. Que font-ils alors quand celui-ci en vient à se découvrir ? Ils font comme les génerations précedentes, constate lan Buruma dans un essai sur l'assassinat par un islamiste du cinéaste Theo Van Gogh : ils regardent, tant qu'ils peuvent, ailleurs ou bien ils s'efforcent de remonter aux causes sociales de la violence et lorsqu'ils n'y arrivent pas, lorsque l'ennemi déclaré ne se laisse pas reduire à un chômeur aux abois ou à un opprimé en colère, ils en font un psychopathe, ils réagissent à ses crimes doctrinaux par une mise en garde solennelle contre tout amalgame et ils se hâtent de retourner aux affaires courantes.

Citation de UBI
C'est mon livre de chevet, à lire et à relire sans fin.

Citation de AdMortem

Citation de Sadique
Sexe et caractère
La Révolution européenne
Mémoires d’un magicien
Comprendre l'empire