Topic : « les religieux qui ce remêtte avec quelqu'un après la mort .. »

Avatar de gura-gura-no-mi gura-gura-no-mi
Citation de dooz
seul le premier mariage compte , d'ailleurs c'est pas l'église qui te divorce.

Non effectivement, mais il me semble qu’à la mort de ton mari / femme, tu as le droit de te remarier, étant donné que ton partenaire est avec Dieu. J’avais entendu ça au cathé quand j'étais gamin, mais je ne trouve pas de source qui confirme. Après je peux me planter :(:hap:
Avatar de TintinQuiRit TintinQuiRit
Ce sont des dégénérés qui interprètent les religions à leur manière pour satisfaire leur envies

Ça se fait autant dans l'islam que dans le catholicisme
Genre la fille qui veut se la jouer pieuse se fera recoudre l'hymen pour annuler le truc ect https://image.noelshack.com/minis/2016/26/1467335935-jesus1.png
Avatar de Pseudo supprimé Pseudo supprimé
Voilà la réponse. Elle est directement dans l’Évangile de Luc :

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (20, 27-40)
En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? »
Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. » Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.
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