>>Zen
je suis à deux doigts d'imprimer ce message et de l'afficher dans ma chambre
pour être un peu plus sérieux, j'ai pas tout à fait compris la partie sur "il n'existe qu'une seule conscience".
Globalement notre conscience se définit par la construction de notre cerveau nan? Comme nous en avons tous un différent, comment est-ce que ça ne peut qu'être une seule conscience?
J'ai pas trop le temps alors je vais résumer.
Certain : le mystère existentiel (comment peut-il y avoir existence) se résoud dans le fait qu'il faut qu'il y ai conscience observante. Seul fait vérifiable : la notre. Toute perception passe par le filtre : conscience/mental/cerveau/physique/univers. Tout ce que nous percevons n'est donc qu'une projection de la conscience sur un ensemble de phénomène dont la nature est indiscernable. Mais nous ne percevons que ce que nous pouvons ou construisont d'une certaine façon. Le monde des phénomènes est celui de la cause à effet. La cause des cause est impossible à trouver (retour au mystère existentiel). La conclusion logique est que puisqu'il ne peut y avoir de cause des causes, c'est parce qu'il y a un phénomène acausal. Retour à notre conscience : le phénomène acausal permettant la perception et sentiment d'exister est notre conscience (et possiblement une conscience plus organisée). Le libre arbitre est donc une vérité basée sur le phénomène de volonté propre. Ou auto-déterminante, à l'inverse des mécanismes du cerveau qui sont la mécanique nécessaire à l'éclosion et éveil de la conscience.
Pour un Dieu au sens large.
Spéculations : la conscience individuelle ne pouvant s'observer, on peut distinguer que sa nature est pure observation et pur sentiment d'existence, sans être connotée dans sa forme immaculée par les artefacts de la réalité perçue (incluant les mécanismes cérébraux, les pensées, le mental, la mémoire).
Puisqu'elle n'a pas de propriété propre autre que l'émergeance ex-nihilo de son propre fait, il est impossible de distinguer un être ou un autre par des propriétés issues du monde phénoménal. Autrement dit, ce que nous prenons pour des consciences différentes sont une seule et même conscience en l'absence de différenciation. On peut de là théoriser que nous sommes les facettes d'une conscience fragmentée cherchant à s'auto-expérimenter dans tous ses aspects. Fragmentée et une à la fois.
De l'ordre de la spéculation large : la réalité que nous percevons est un compromis entre les différences facettes de cette conscience. Un moyen de s'arranger. Il est important que ce compromis possède des règles (physiques) strictes et de cause à effet afin de fournir un environnement stable sans lequel il n'y aurait pas d'unité. De là tout s'explique.
Tout ce que je raconte là est sans doute mal expliqué, mais c'est du 100% expérimenté d'un point de vue à la fois spirituel et logique (première partie) et grandement exploré pour la seconde partie. Je pense que cela restera un message anonyme sur un forum que seules une ou deux personnes liront et peut-être ne comprendront pas, ou plus tard. C'est pourtant essentiel, c'est la preuve de notre pouvoir immense à surpasser notre condition et décider de nous même notre évolution en âme et conscience.
je suis à deux doigts d'imprimer ce message et de l'afficher dans ma chambre
pour être un peu plus sérieux, j'ai pas tout à fait compris la partie sur "il n'existe qu'une seule conscience".
Globalement notre conscience se définit par la construction de notre cerveau nan? Comme nous en avons tous un différent, comment est-ce que ça ne peut qu'être une seule conscience?