Citation de KingBaum
Tu as raison sur le fait que le principe de causalité est indémontrable, c'est bien un postulat.
Cependant, il en va de même pour tous les postulats sur lesquels reposent la sciences, que ce soit des axiomes mathématiques ou postulats physiques, et d'ailleurs, je pense qu'on peut très largement affirmer qu'on ne pourra jamais tout démontrer, ne serait-ce qu'à cause du principe de régression infinie, donc le fait que le principe de causalité soit indémontrable ne me gène pas tant que ça.

Si je suis ta logique je vais plus loin ; on ne peut rien démontrer.
Ça rejoint aussi le trilemme de Münchhausen : https://fr.wikipedia.org/[...]lemme_de_M%C3%BCnchhausen

Concernant la science, ça ne me gène pas vraiment vu qu'elle n'a, je pense, aucune prétention au vrai.

Ça me parait même cohérent qu'on ne parviennent pas à le démontrer en réalité : Pour reprendre les idées du platonisme, je classerais les choses indémontrables une sorte de "monde des idées", des choses qui ne peuvent et ne pourront pas être compris et atteinte par l'homme, des idées transcendantes en quelques sortes : Un petit peu comme l'analogie de la montre fermée d'Einstein : Nous pouvons voir, déduire, interpréter ces principes transcendants, mais il nous est impossibles de les démontrer, de savoirs réellement ce qu'ils sont, ou du moins la science ne nous le permet pas.
Pour moi, "Dieu" que je ne personnifie pas, serait la cause première, ainsi, il ne serait pas "soumis" au principe de causalité, il serait son instigateur, et se trouverait donc au dessus, alors que nous serions "condamnés" au principe de causalité.

Je pense que lier la causalité à Dieu est une erreur.
Le principe de causalité m'apparaît comme étant illogique.
De plus, si le monde est régi par la causalité, Dieu se retrouve enchaîné. En effet, tout évènement devient nécessaire, car causé, et une fois le monde créé Dieu ne peut rien changer à son déroulement, vu que tout doit arriver selon les causes.
Je ne sais pas si je suis clair.

Je ne crois pas au Libre-Arbitre parfait, mais j'entends tes arguments, qui me paraissent évidemment cohérents.

Si la causalité existe, il ne peut y avoir de libre-arbitre, oui. Même pour Dieu, en un sens.

Pour moi, l'univers ne peut être régi que par trois choses :

le hasard
la causalité
une Volonté

Le premier choix ne me convainc pas, le second m'apparaît illogique ; je choisis le troisième.