Citation de 50NuancesdeN
Ca n'a pas empêché l'Eglise de mettre constamment des bâtons dans les roues au gouvernement fasciste
Vivement qu'on supprime cette institution et que le Vatican soit juste un patrimoine culturel à préserver pour les touristes et les historiens de l'art

Citation de 50NuancesdeN
Ca n'a pas empêché l'Eglise de mettre constamment des bâtons dans les roues au gouvernement fasciste
Vivement qu'on supprime cette institution et que le Vatican soit juste un patrimoine culturel à préserver pour les touristes et les historiens de l'art

Que des batons dans les roues ? Ce ne sont pas les propos de Pie XI à l'égard du fascisme :
Dans son encyclique Non Abbiamo Bisogno rendue publique le 29 juin 1931, Pie XI confirma n’avoir aucune velléité antifasciste. Après avoir reconnu à la section 20 l’apport du fascisme à la religion, le pape déclarait à la section 50:

« Vous savez, Vénérables Frères, évêques d’Italie, par votre expérience pastorale, quelle grave, quelle funeste erreur c’est de croire et de faire croire que l’œuvre accomplie par l’Église dans l’Action catholique et par le moyen de l’Action catholique a été remplacée et rendue superflue par l’instruction religieuse dans les écoles et par la présence d’aumôniers dans les Associations de Jeunesse du parti [fasciste] et du régime. L’une et l’autre sont très certainement nécessaires; sans elles, l’école et les Associations en question deviendraient inévitablement, et bien vite, par fatale nécessité logique et psychologique, des choses païennes. »

Jamais les conflits entre le régime de Mussolini et le Vatican ne portèrent sur la légitimité ou le bien-fondé de l’organisation sociale du fascisme. Plusieurs autres déclarations de Pie XI l’illustrent de façon limpide. En voici quelques-unes:

« « État catholique », dit-on et répète-t-on, mais « État fasciste »; Nous en prenons acte sans spéciales difficultés, volontiers même, car cela veut dire sans aucun doute que l’État fasciste, tant dans l’ordre des idées et des doctrines que dans l’ordre de l’action pratique, ne veut rien admettre qui ne s’accorde avec la doctrine et la pratique catholiques. (« Lettre de Pie XI au cardinal Gasparri », Le Devoir, 22 juin 1929, p.1)

Il Nous reste à voir si [des] difficultés peuvent dériver du caractère corporatif de l’État [fasciste italien]. […] En vérité, on ne voit pas quelles peuvent être ces difficultés et comment elles peuvent surgir. […] Le caractère corporatif résulte, en définitive, d’une spéciale, pacifique organisation des différentes classes de citoyens, avec une ingérence plus ou moins accentuée de l’État, de la loi, de la magistrature, en ce qui concerne le travail, la production, etc., toujours, bien entendu, dans l’ordre naturel et civil, tandis que l’Action catholique, comme on l’a dit, reste sur le terrain spirituel et surnaturel.

Activité corporative [fasciste] et Action catholique ne pourront manquer de se rencontrer étant donné l’identité du sujet humain, individuel et collectif; mais, moyennant la sincère bonne volonté et le sincère désir du bien de part et d’autre, la rencontre des deux activités ne pourra que produire un très heureux effet: celui de se coordonner pour le plus grand bien, pour le bien complet, s’il se peut, des individus, des classes, de la société. »
(« Lettre de Pie XI au cardinal Schuster de Milan », Le Devoir, 22 mai 1931, p.6)

Le 28 mai 1931, Le Devoir (p.10) rapportait par ailleurs que l’Osservatore Romano, l’organe de presse du Vatican, avait fermement nié l’assertion voulant que l’Action catholique soit antifasciste.

Cela s’accorde donc avec Benito Mussolini « Le fascisme, doctrine et institutions » dans l’onglet « Antisocialisme et corporativisme ».

https://francenationalist[...]e-letat-fasciste-italien/