Aristote
>>Diacosme
Tu confonds tout
Ce n'est pas la progressisme qui rend la société pathologique mais la crise du relationnel provoqué par divers facteurs et une étude de terrain le montrerait. Les gens ne savent plus créer de véritable liens et ils en souffrent.
Le progressisme ne peut être que bénéfique dans la mesure où il est éclairé par la connaissance et la rationalité, de fait que chacun puisse être lui-même comme il l'entend sans ne rien devoir prouver à autrui ni en se sentant obligé de se revendiqué comme tel sous un genre quelconque.
Chacun doit pouvoir être à sa guise sans justifié sa façon d'être, et là enfin, nous atteindrons un progressisme pertinent.
Je reproche au progressisme actuel d'être la résultante d'une crise identitaire qui fait suite à l'individualisation des consciences, de telle sorte que tout un chacun cherche dans le progressisme une originalité et une légitimité dans cette originalité, qui ne s'acquiert que part autrui.
Cela cause des individus qui se force à être ce qui ne sont pas, et ça fait des dépressions, cela cause une hystérisation de certaine personne qui dans l'échec de leur légitimité résultant du grotesque de leur individualité, n'ont plus d'autre moyen d'exprimer leur malheur interne.
Tout cela car la société s'est individualisé, est devenue plus libre mais n'offre pas les structures et les donnés sociales nécessaires pour que chacun puisse être lui-même comme il l'entend indépendamment d'autrui >>Riche
Le genre se distingue du sexe, le sexe est biologique, et naturellement déterminé. Le genre est l'ensemble des attributs métaphysiques donné au sexe, et c'est ce dernier qui n'existe pas puisqu'il n'est qu'une construction sociale contingente et aliénante. (comme tu l'a bien compris)
La notion du genre non-binaire est absurde puisqu'elle est bien trop ambiguë, elle dénote quelque chose de vague qui varie selon les gens, moi je pose vraiment un fondement théorique que je veux universel : " le genre n'existe pas ". Le sexe oui bien sûr, mais je vais écrire longuement pour prouver que le sexe ne créer pas le genre et que chacun doit pouvoir être lui-même se sentir le devoir de s'identifier à un genre.
Les transexuels sont le produit d'une crise identitaire, mais ils peuvent tout à fait devenir une femme si ils changent leur corps par la chirurgie. C'est tout ce que ça implique. Quant à savoir si ils sont de genre femme ou de genre homme ou tout ce que tu veux, ça ne devrait pas avoir d'importance, ils n'ont qu'à être eux-même et agir comme ils l'entendent, en adoptant les codes sociaux qu'ils veulent sans s'identifier à quelque chose.
Enfin, pour la famille, c'est un désintérêt personnel, je rejette ce modèle qui ne me procure que de la lassitude. Je vais mener une vie de couple sans mariage avec une femme qui me suivra dans ce modèle ou de célibataire qui se foutrait avec certaines femmes durant des passades ephémères
Citation de Aristote
Citation de pedoslamPertinentes en quoi, au regard de quelle pulsion ? Le progressisme depuis Mai 68, et l'égalitarisme en général, n'est jamais que le symptôme d'une volonté de puissance maladive et retournée contre elle-même. Au regard de la santé et de la force des peuples et des civilisations, c'est le mariage hétérosexuel et monogame qui a été naturellement choisi comme étant ce qu'il y a de plus à même de proposer au plus grand nombre un épanouissement de leur force, de leur plaisir et une construction de leur vie. Le progressisme en 2017 qui privilégie le flux et le choix, ça aboutit à une société malade bourrée d'antidépresseurs - la France en étant le premier consommateur en Europe. L'égalité et la liberté sont des valeurs maladives.
Citation de AristoteL'ultra droite c'est des valeurs très conservatrices dans ce contexte précis, un non-mouvement du fait social dans sa structure même.
Citation de pedoslamDéfinis les termes ultra droite, progressiste, réfléchir stp
Citation de AristoteJe suis un progressiste qui réfléchi voilà tout, et je ne vois pour ma part aucun non-sens.
Mais j'emmerde toutes ces salopries sur Twitter qui ne sont jamais que des gamines capricieuses qui à défaut d'être assez intelligente pour savoir comment lutter pour leur propre cause, s'inventent des idéaux chimérique sur internet dans le but de bien paraître aux yeux d'autrui.Non sens absolu, soit t'es un mytho soit c'est juste que tu t'assumes pas et n'es pas progressiste
Le véritable gauchisme et le véritable féminisme pisse avec allégresse sur la gueule de ces gens qui n'ont aucun fondement théorique tellement ils sont vides
Dans tous les cas tu n'es pas le bienvenu, retourne sur le 18-25, on est gauchiste mais on tente de se désolidariser pour se sentir exister sur Ave N
D'ailleurs le fait qu'un gauchiste tel que moi migre avec tous les gens d'ultra-droite prouve que je ne dénigre aucune idéologie politique comme le font les gauchistes simplets.
Pourquoi bouger sur un forum rempli de gens qui ne pensent pas comme toi, puisqu'il est évident que toi et tes semblables vous passiez votre temps à balancer des DDBS+signal gouv sur JVC, serais tu en train de changer petit à petit ?
Progressiste c'est l'inverse, des valeurs qui tendent à se défaire des constructions et des traditions préétablies dans le but d'atteindre de nouvelles normes sociales pertinentes
Tu confonds tout
Ce n'est pas la progressisme qui rend la société pathologique mais la crise du relationnel provoqué par divers facteurs et une étude de terrain le montrerait. Les gens ne savent plus créer de véritable liens et ils en souffrent.
Le progressisme ne peut être que bénéfique dans la mesure où il est éclairé par la connaissance et la rationalité, de fait que chacun puisse être lui-même comme il l'entend sans ne rien devoir prouver à autrui ni en se sentant obligé de se revendiqué comme tel sous un genre quelconque.
Chacun doit pouvoir être à sa guise sans justifié sa façon d'être, et là enfin, nous atteindrons un progressisme pertinent.
Je reproche au progressisme actuel d'être la résultante d'une crise identitaire qui fait suite à l'individualisation des consciences, de telle sorte que tout un chacun cherche dans le progressisme une originalité et une légitimité dans cette originalité, qui ne s'acquiert que part autrui.
Cela cause des individus qui se force à être ce qui ne sont pas, et ça fait des dépressions, cela cause une hystérisation de certaine personne qui dans l'échec de leur légitimité résultant du grotesque de leur individualité, n'ont plus d'autre moyen d'exprimer leur malheur interne.
Tout cela car la société s'est individualisé, est devenue plus libre mais n'offre pas les structures et les donnés sociales nécessaires pour que chacun puisse être lui-même comme il l'entend indépendamment d'autrui >>Riche
Citation de Aristote
Citation de RicheQu'est ce que tu sous-entends par "genre" exactement? Pour la plupart des gens il s'agit simplement d'un synonyme de "sexe", et là dessus il n'y a pas de débat possible: en dehors de certains cas très particuliers relevant de l'anomalie génétique (intersexuels, trisomiques Klinfelter XXY...) le sexe d'un individu est déterminé par son profil génétique (chromosomes sexuels XX pour les femmes et XY pour les hommes). Ce sont des faits scientifiques objectifs.
En quoi tu es "progressiste" au fait?Je considère que le genre n'existe pas, mais je me distingue de la théorie du genre dans laquelle je ne me reconnais pas vraiment, j'écrirai donc ma propre thèse sur le sujet, mais sinon ben je n'ai aucun problème avec les pd, les trasngenre etc etc, chacun agit à sa guise. Et j'aimerai bien tendre vers une société qui rompt avec les valeurs et les traditions tel que le couple bien conformiste qui fonde sa petite famille, tout ça ne m'intéresse pas vraiment. J'ai énormément d'idée de cette sorte que je ne vais pas énumérer
En revanche si ce que tu veux dire c'est qu'à travers l'histoire et la culture on a associé à l'un ou l'autre sexe des modèles, des comportements et des aptitudes, des stéréotypes, alors oui on peut dire que le "genre" est en partie une construction sociale (je dis en partie parce qu'il repose à la base sur des différences biologiques avérées entre les deux sexes).
Rassure moi t'es pas dans le délire de "genre non-binaire" de certains dégénérés au moins?
En ce qui concerne les transexuels, ces personnes ne seront JAMAIS du sexe qu'ils prétendent être, tout simplement parce que l'on ne peut changer son profil génétique. Ces personnes qui souffrent de disphorie du genre sont malades, elles vivent dans un monde qui n'existent pas, il faut que la société les aide à s'assumer au lieu de les soutenir dans leur délire destructeur
Sinon je ne comprends pas pourquoi tu voudrais rompre avec la famille traditionnelle, base d'une société saine (l'hétérosexualité étant la norme de notre espèce), quel intérêt?
Le genre se distingue du sexe, le sexe est biologique, et naturellement déterminé. Le genre est l'ensemble des attributs métaphysiques donné au sexe, et c'est ce dernier qui n'existe pas puisqu'il n'est qu'une construction sociale contingente et aliénante. (comme tu l'a bien compris)
La notion du genre non-binaire est absurde puisqu'elle est bien trop ambiguë, elle dénote quelque chose de vague qui varie selon les gens, moi je pose vraiment un fondement théorique que je veux universel : " le genre n'existe pas ". Le sexe oui bien sûr, mais je vais écrire longuement pour prouver que le sexe ne créer pas le genre et que chacun doit pouvoir être lui-même se sentir le devoir de s'identifier à un genre.
Les transexuels sont le produit d'une crise identitaire, mais ils peuvent tout à fait devenir une femme si ils changent leur corps par la chirurgie. C'est tout ce que ça implique. Quant à savoir si ils sont de genre femme ou de genre homme ou tout ce que tu veux, ça ne devrait pas avoir d'importance, ils n'ont qu'à être eux-même et agir comme ils l'entendent, en adoptant les codes sociaux qu'ils veulent sans s'identifier à quelque chose.
Enfin, pour la famille, c'est un désintérêt personnel, je rejette ce modèle qui ne me procure que de la lassitude. Je vais mener une vie de couple sans mariage avec une femme qui me suivra dans ce modèle ou de célibataire qui se foutrait avec certaines femmes durant des passades ephémères
