FDP666
>>NukeThem
Non, le constat sociologique c'est que ton système ne marche pas et crée des dommages collatéraux terribles, je peux prendre d'autres exemples que la prison si ça te parle pas. Et il ne s'agit pas de dire que la plupart des musulmans sont des criminels, mais que la part des criminels est plus élevée chez les musulmans que chez les autres populations (celles-là même qui ont une morale fondée sur la loi, elle-même fondée sur la philosophie de la morale, que tu dénonces pourtant comme étant moins efficace).
Par ailleurs, un dommage collatéral que je n'ai pas cité, outre la propagation d'une irrationalité dommageable à la science (moteur de l'humanité) ; c'est l'économie qui chaque année prend cher avec le ramadan, de la productivité gâchée en plus du fait que la science n'a plus les mêmes apports écos qu'auparavant.
Citation de FDP666
Citation de FDP666oui mais les criminels musulmans restent une minorité dans une mer de gens lambdas et de personnes bienfaisantes
Citation de NukeThemEnfin, j'ajoute quand même qu'il ne s'agit pas que d'une question de foi, c'est aussi un degré de piété, et une histoire de croyance ; parce ce que concrètement il n'y a pas 2 musulmans qui ont la même morale, du fait de leurs croyances divergentes. Par ailleurs, on voit bien que l'enfer n'empêche personne de commettre des crimes contre la religion, et des crimes contre la morale la plus élémentaire ; bien au contraire, un simple constat sociologique peut prendre appui sur les populations religieuses en prison.
Citation de FDP666"Avec la morale, tu es encore pleinement libre d'exercer le mal"
Citation de NukeThemAvec la morale, tu es encore pleinement libre d'exercer le mal,peu importe ton niveau intellectuel ou ta culture, ce qui diffère avec l'introduction du concept d'Enfer, c'est que l'homme perd cette liberté car le risque est bien trop grand du coup il évitera le plus possible les crimes etc.. bien sûr c'est purement théorique, en pratique ça varie selon le degré de foi de l'individu
gneu gneu Dieu il é méchanJ'ai déjà montré pourquoi il est mauvais, si tu as quelque chose d'autre que "gneugneu" comme réponse, ne te gêne pas.
L'Enfer et son concept permette à l'homme de se remettre en question constamment et de donner un poids à ses actes, ainsi il se dirigera vers le chemin de la vertu
et me dites pas la morale ou la loi c'est la même chose, ça n'a rien à voir
Par ailleurs, puisque je parle de dieux omniscients et omnipotents, la notion de remise en question n'a pas plus de pertinence que la notion de test, comme expliqué plus haut.
Enfin, nous vivons dans une société irréligieuse dont la loi est fondée sur une philosophie de la morale ne s'intéressant que très rarement au concept de dieu, aucune nécessité pour l'enfer si il s'agit de chercher à faire le bien. Pour ta culture, tu liras avec profit Bentham, Rawls et consorts.
Puis
"ce qui diffère avec l'introduction du concept d'Enfer, c'est que l'homme perd cette liberté car le risque est bien trop grand du coup il évitera le plus possible les crimes etc.. bien sûr c'est purement théorique, en pratique ça varie selon le degré de foi de l'individu"
Tu vois, j'ai même pas besoin de te répondre, il suffit de te citer.
Désolé pour le délai de réponse, j'étais parti bouffer un truc.
La religion empêchera jamais personne de faire le mal, elle dissuade au maximum en faisant ''peur'' au départ mais au final le but c'est pas de martyriser le croyant mais de le protéger parce qu'en commentant des crimes ou autres, ça ne fera que gâcher son existence en somme
aucun meurtrier ou terroriste finit heureux je crois
Non, le constat sociologique c'est que ton système ne marche pas et crée des dommages collatéraux terribles, je peux prendre d'autres exemples que la prison si ça te parle pas. Et il ne s'agit pas de dire que la plupart des musulmans sont des criminels, mais que la part des criminels est plus élevée chez les musulmans que chez les autres populations (celles-là même qui ont une morale fondée sur la loi, elle-même fondée sur la philosophie de la morale, que tu dénonces pourtant comme étant moins efficace).
Par ailleurs, un dommage collatéral que je n'ai pas cité, outre la propagation d'une irrationalité dommageable à la science (moteur de l'humanité) ; c'est l'économie qui chaque année prend cher avec le ramadan, de la productivité gâchée en plus du fait que la science n'a plus les mêmes apports écos qu'auparavant.
