Merci, j'ai lu le chapitre 3, très bon résumé. Et la partie concernant le bouddhisme correspond à ma conception de l'après vie (enfin c'est juste une possibilité pour moi, il n'y a aucune preuve).

Et il y a cette partie concernant le christianisme :

Dans cette optique, Origène - un Père de l'Église dont la doctrine à ce sujet a été condamnée trois siècles après sa mort au Concile de Constantinople - a souvent été présenté comme « réincarnationniste » au prétexte qu'il admettait la préexistence des âmes dans une sorte de monde supérieur, voire dans la pensée de Dieu. Il n'a cependant jamais enseigné la transmigration des corps, ni humains, ni animaux : c'est l'idée de la préexistence de l'âme au corps, et donc la dissociation des deux, que le concile entendait condamner.

Ça ressemble à la croyance musulmane selon laquelle les âmes pré existent et qui établissent un pacte avec Dieu avant d'être envoyé sur terre mais il ne s'agit pas de réincarnation.

Dans des courants heterodoxes de l'islam comme l'alaouisme la réincarnation existe.

Ça serait intéressant de traiter le bouddhisme un peu plus en détail plus tard si possible mais pour l'instant le sujet est le chiisme.