Aujourd'hui, nous allons nous intéresser à une partie de la politique trop peu souvent remise en question (au détriment de faux combats idéologiques?)

Tout d'abord, accordons nous sur une définition Wikipédienne


C'est donc le pouvoir du citoyen, or il me semble utile de définir le mot "citoyen".
Cela désigne une personne ayant droit de cité et le droit de vote, par opposition aux esclaves et étrangers (bien qu'il n'y ait plus d'esclaves?)

Donc par définition, dès qu'un ensemble de citoyens ont le pouvoir l'on peut appeler cela une Démocratie. Mais cette définition apparait dès lors trop large, tout régime même totalitaire étant une Démocratie. Ainsi, il apparait que le pouvoir doive nécessairement appartenir à tous les citoyens.

Idée : Donner le droit de vote à des étranger est anti-démocratique

En France, la voie de la démocratie (démocratie représentative) semble donnée par le suffrage universel direct / indirect.

On élit donc nos maires nos députés, notre président, nos sénateurs, mais cela est-il la démocratie ?

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Le système de partis politique est anti-démocratique, car il sélectionne les citoyens avant de les présenter à une vote. Il faut donc avoir une couleur démocratique, puis être présenté à une élection par son parti. En outre, il est possible de gagner une élections sans cela mais seulement au niveau des communes.
Ainsi, il est rare de trouver des prolétaires dans les assemblées, on a plutôt un profil type de bourgeois/aristocrates ayant fait de grandes écoles.

La démocratie Française est ainsi une façade bien difficile a critiquer puisqu'elle permet en théorie le pouvoir du peuple. Pour moi, ce sont surtout les partis politiques qui empêchent cela :

_ Il enferment les débats dans un dualisme d'opposition entre partis (les politiciens deviennent des pions dans l'échiquier du parti)

_ Le systématique dénigrement et la diabolisation de l'adversaire

_ En réalité, ayant été sélectionnés à l'avance et étant du même milieu social, les divergences d'opinions sont minimes

_ Droite/Gauche ne veut rien dire, si je suis de Droite sociale et de Gauche économique, on me met ou dans l'hémicycle ?

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Sans parler des manipulations médiatiques (Après tout une démocratie est-elle souhaitable ? Etant donné le niveau de culture et le peu d'intérêt porté par les citoyens..)
Les médiats décident quasiment des élections, car ils ont un pouvoir d'influence sur un grand auditoire. Ils ont pu ériger une figure idéologique "socialement acceptable", les partis dit modérés.
Or personne n'est jamais modéré en politique chaque prise de position est le contraire d'une autre.



Pour masquer, la médiocrité apparente des politiciens ils ont trouvés une astuce. Il s'agit de la technique de l'épouvantail.
En effet, il est plus facile de faire accepter une proposition a quelqu'un si on le confronte tout d'abord a une impossibilité (c'est la base de la manipulation avec le pied dans la porte).

Il apparait que les médiats parlent excessivement des "extrêmes" pour les dénigrer et les mettre dans des cases qui ne leurs correspondent pas. Ainsi, ils sont les "méchants" utiles du systeme politique-médiatique.
+ réducto ad hitlerum/stalinum

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Or, le simple vote n'est pas la démocratie surtout quand il est mené par une minorité élue par des moyens douteux.
Pour donner, des exemple de ce que peut être la démocratie il faut se tourner vers la Grèce antique ou les Cantons Suisses de nos jours.
Démocratie participative/Démocratie directe
Il s'agit de donner la parole aux citoyens concernant les lois (on est loin des référendum d'initiatives populaires proposés par certains candidats lors des élections puisque ceux ci sont dans les faits difficiles à mettre en place).

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Pour ma part, (même en étant Royaliste, car j'aime penser que le pouvoir doit s'exercer sur une période indéfinie et ne pas être une choix de carrière mais une obligation.. mais là n'est pas le sujet de ce topic) je préfère la démocratie par tirage au sort, car c'est la seule façon impartiale de déterminer un échantillon juste de ce que pense le peuple en globalité et donc de lui donner le pouvoir.

L'Etat doit être au service de la Nation et pas seulement auprès d'intérêts privés