Pseudo supprimé
Pour revenir au sujet, quels sont les arguments avancés par Draek ? 
-Tout d'abord, par rapport au °3 : peu importent les statistiques et chiffres nous expliquant que les gens trouvent plus attirant les métis (ce qui ne veut rien dire ; aussi, si les gens savaient ce qui leur est bon, nous ne serions pas dans notre situation chaotique, donc leur avis ne vaut rien).
-Les °°1 et 2 sont tout à fait fantaisistes.
Aussi, par rapport à l'obésité, tu oublies (probablement sciemment) que les afro-américains sont principalement des métis qui sont à 75% africains, avec environ une vingtaine de % de gènes européens. Ta théorie de l'obésité causée par la pureté raciale tombe donc à l'eau.
-le °4 : je le répète, la différence est minime est ne justifie aucunement le métissage, le but d'une personne n'étant pas de vivre le plus longtemps possible coûte que coûte.
-°5 : Ridicule, le métissage est par définition un mélange (métis = du mot latin mixtīcius ou mixtus qui signifie « mélangé »/« mêlé »).
-°6 : Le QI évolue et s'améliore avec l'amélioration des conditions de vie MAIS il existe des potentialités différentes selon les races, d'où la stagnation à une moyenne de 85 chez les afro-américains vivant dans de bonnes conditions matérielles depuis plusieurs générations, d'où la stagnation à environ 100 chez les caucasoïdes dans ces mêmes conditions.
Tu devrais t'intéresser aux ouvrages et conférences de Charles Murray, Richard Lynn et Helmuth Nyborg.
Par exemple :
-Dans le °7 tu ne prends pas en compte le fait que les populations plus claires (en gros, les blancs) sont plus intelligentes et moins violentes que les populations plus foncées (métis et noirs), ce qui pourrait expliquer les conditions plus précaires dans lesquelles ces dernières vivent.
Enfin, tu dis que le métissage ne doit pas être régulé par la politique.
Le métissage peut certes rester de l'ordre du choix privé, mais ce choix privé (tout comme le fait d'être sodomite qui en plus d'être un péché mortel entraîne tout un lot de maladies, et s'accompagne généralement d'une absence totale de morale) a des répercussions sociales, à moins que les parents des enfants métis ainsi conçus ne les gardent dans une grotte à l'écart de la société.
Puisque la procréation est une affaire privée qui a des répercussions sociales, un état a parfaitement le droit de légiférer pour éviter certains effets (métissage) qu'il considère comme peu souhaitables, d'autant plus quand ces effets entraînent la disparition ou la dissolution du patrimoine génétique de la nation (car le véritable nationalisme, ainsi le plus sain, est le devoir pour les peuples de rester eux-même).
Les dispositions corporelles (dont font partie la race) sont les conditions matérielles permettant d'assurer l’éclosion des facultés spirituelles fécondes elles-mêmes induites par la causalité de l’âme.
En philosophie réaliste (aristotélicienne), par rapport à la causalité, la race fait partie des causes matérielles de la spiritualité d'un peuple. Ces causes matérielles ne sont "que" le support de l’éclosion et de la pérennité de valeurs spirituelles.
A ce titre, il est important de les préserver malgré leur importance secondaire dans l'ordre de causalité, car tout métissage des corps impliquerait un métissage des âmes, ce qui provoquerait une rupture dans la capacité qu'un peuple a de pérenniser ses valeurs spirituelles.
1) les métis ont un bagage culturel plus important, sont moins sensible aux médias et publicitaire, sont moins facilement manipulables et sont donc protégés contre la société de consommation de masse.
2) les métis sont rarement obèses
3) les métisses sont les plus belles (sourcé mais ça se base sur des opinions)
4) espérance de vie plus élevée (sourcé)
5) les métis font partis de la diversité humaine et sont une race comme un autre
6) Le Qi est fluide et évolue
7) avoir la peau plus claire est socialement mieux vu
-Tout d'abord, par rapport au °3 : peu importent les statistiques et chiffres nous expliquant que les gens trouvent plus attirant les métis (ce qui ne veut rien dire ; aussi, si les gens savaient ce qui leur est bon, nous ne serions pas dans notre situation chaotique, donc leur avis ne vaut rien).
-Les °°1 et 2 sont tout à fait fantaisistes.
Aussi, par rapport à l'obésité, tu oublies (probablement sciemment) que les afro-américains sont principalement des métis qui sont à 75% africains, avec environ une vingtaine de % de gènes européens. Ta théorie de l'obésité causée par la pureté raciale tombe donc à l'eau.
-le °4 : je le répète, la différence est minime est ne justifie aucunement le métissage, le but d'une personne n'étant pas de vivre le plus longtemps possible coûte que coûte.
-°5 : Ridicule, le métissage est par définition un mélange (métis = du mot latin mixtīcius ou mixtus qui signifie « mélangé »/« mêlé »).
-°6 : Le QI évolue et s'améliore avec l'amélioration des conditions de vie MAIS il existe des potentialités différentes selon les races, d'où la stagnation à une moyenne de 85 chez les afro-américains vivant dans de bonnes conditions matérielles depuis plusieurs générations, d'où la stagnation à environ 100 chez les caucasoïdes dans ces mêmes conditions.
Tu devrais t'intéresser aux ouvrages et conférences de Charles Murray, Richard Lynn et Helmuth Nyborg.
Par exemple :
-Dans le °7 tu ne prends pas en compte le fait que les populations plus claires (en gros, les blancs) sont plus intelligentes et moins violentes que les populations plus foncées (métis et noirs), ce qui pourrait expliquer les conditions plus précaires dans lesquelles ces dernières vivent.
Enfin, tu dis que le métissage ne doit pas être régulé par la politique.
Le métissage peut certes rester de l'ordre du choix privé, mais ce choix privé (tout comme le fait d'être sodomite qui en plus d'être un péché mortel entraîne tout un lot de maladies, et s'accompagne généralement d'une absence totale de morale) a des répercussions sociales, à moins que les parents des enfants métis ainsi conçus ne les gardent dans une grotte à l'écart de la société.
Puisque la procréation est une affaire privée qui a des répercussions sociales, un état a parfaitement le droit de légiférer pour éviter certains effets (métissage) qu'il considère comme peu souhaitables, d'autant plus quand ces effets entraînent la disparition ou la dissolution du patrimoine génétique de la nation (car le véritable nationalisme, ainsi le plus sain, est le devoir pour les peuples de rester eux-même).
Les dispositions corporelles (dont font partie la race) sont les conditions matérielles permettant d'assurer l’éclosion des facultés spirituelles fécondes elles-mêmes induites par la causalité de l’âme.
En philosophie réaliste (aristotélicienne), par rapport à la causalité, la race fait partie des causes matérielles de la spiritualité d'un peuple. Ces causes matérielles ne sont "que" le support de l’éclosion et de la pérennité de valeurs spirituelles.
A ce titre, il est important de les préserver malgré leur importance secondaire dans l'ordre de causalité, car tout métissage des corps impliquerait un métissage des âmes, ce qui provoquerait une rupture dans la capacité qu'un peuple a de pérenniser ses valeurs spirituelles.
