Je veux marcher en écoutant de la musique. L'appareil devient défaillant. Voulant écouter de la musique, et, surtout, maintenir ce désir en essayant de corriger la défaillance, n'y arrivant pas, je génère de la frustration. Je nam-shub des insultes, j'énerve.

Comprenant que la source de frustration n'est pas la musique qui manque à mes oreilles mais le désir perturbé par la défaillance, j'éteinds le désir ; désormais je ne désir que marché, sans musique.

Je ne suis plus frustré.

Maintenant, prenons la chose différement. Je veux marcher dehors mais je ne peux plus. On doit être confiné. Je ne peux plus sortir. Je suis frustré, très frustré, je veux absolument sortir, j'en ai besoin, c'est vitale, pour moi ;je veux retrouver ma liberté d'avant. La frustration est encore plus grande que lorsque la musique ne voulait plus chanter.

Si, disons, un homme se met entre moi et mon désir, le même homme qui m'a interdit de sortir, qui par cette obligation a généré de la frustration, et, étant un peu bête, pousser justement par un désir qui agis en pustule anhilant complétement mes capacités de raisonnement, je ne vois pas que le désir est le problème donc je concède les maux à la la privation ; par conséquent cet homme bourreau qui agit désormais en tant que salvateur m'offre un choix, un choix difficile, dure, qui, de prime abord, est, comme qui dirait, à l'encontre même de toutes les notions vraies de liberté.. que ferait cet homme frustré ?