Valyrian
Re ! Comme je ne vais pas avoir accès à mon PC ou à un réseau internet décent les jours qui viennent, ou du moins pas suffisamment longtemps pour taper mes pavés, je vais mettre l'eau à la bouche de certains (
) en commençant à expliquer les subtilités de la notion de féodalité. Je ferais ça en plusieurs parties, parce qu'entre la hiérarchie et tout ce que ça implique, les spécificités liées au Saint-Empire ou à l'Empire Byzantin,les significations des différents titres, qu'il s'agisse de Duc, Roi ou Empereur,les facteurs qui ont amené à cette évolution, on est pas sorti de l'auberge. Il y a largement de quoi remplir plusieurs bouquins, et je suis loin d'être historien à proprement parler. Je vais donc éclairer un ou deux gros points aujourd'hui. Je compte faire aujourd'hui : La hiérarchie des titres et leur signification ; je pense faire plus tard les spécificités et exemples, les obligations des vassaux et du seigneur,etc.
Bref, donc, comment la féodalité s'est-elle installée en Europe ? Pourquoi ne s'est-elle pas installée à Byzance ?
Tout d'abord, il faut remettre dans le contexte de l'époque. Après la chute de l'Empire Romain, les sociétés barbares s'imposent en Occident. Les sociétés de l'époque sont majoritairement constituées d'hommes LIBRES , qui forment une caste de guerriers unis autour d'un chef. La majorité de la population est constituée d'hommes libres, même les paysans, ils ont bien des obligations envers les représentants du pouvoir, mais théoriquement ça ne va pas plus loi.
Tout change avec l'avènement de Charlemagne. En effet, avec la chute de l'Empire Romain d'Occident, la légitimité Impériale Romaine appartient désormais aux Rhomaioi, ceux que l'ont désigne maintenant en tant que Byzantins. Or, l'avènement d'Irène, une femme, sur le trône Byzantin, donne à Charlemagne l'occasion qu'il attendait : il se proclame Empereur des Romains le jour de Noël. Auparavant, les peuples régnant sur l'Occident était jusque là des Rois. Cette différence est très importante, car, alors que le Duc a un titre lié à son territoire (Duc d???Aquitaine par exemple, ou Duc de Toscane, trouvez vous même des exemples à la pelle ) , le Roi est le leader d'un peuple : ROI des Francs, ROI des Lombards, etc. Le titre d'Empereur renvoie à autre chose. Il symbolise les prétentions à l'Universalité, celui qui le porte obtient un cassus belli (pour faire simple, une raison de faire la guerre) permanent sur tous les souverains indépendants du monde entier. En même temps, Charlemagne unifie une grande partie de la Chrétienté de l'époque sous sa bannière . Pour ses contemporains, le titre d'Empereur renvoie donc aussi et surtout à la domination du monde chrétien. Nous y reviendront.
Avec cette proclamation, Charlemagne introduit une nouvelle hiérarchie dans celle de l'époque . Mais ce n'est pas fini. En effet, à la mort de Charlemagne, son fils est incapable de garder une certaine cohésion dans l'Empire ses fils finissent par diviser l'Empire en trois parts . Devant cet effondrement de l'autorité Impériale, les Dux (les Ducs, quoi), qui autrefois occupaient un titre MILITAIRE temporaire , imposent l'hérédité de leur fonction. Les fameux Missi Dominici deviennent sans aucun pouvoir sur eux . Cette imposition héréditaire des titres fragilise encore l'autorité des Royaumes naissants du partage de l'Empire. les Rois deviennent sans pouvoir, n'exerçant une autorité que théorique. Pour éviter la décomposition totale de leur Royaume, les Rois de Francie Occidentale obtinrent de la part de leur vassaux une reconnaissance partielle de leur autorité. Bien sûr, comme les vassaux n'allaient pas donner un truc gratuitement, les serments furent réciproques. Mais nous verront la teneur précise de ces serments plus tard. Quoi qu'il en soit, le concept fut tellement apprécié qu'il fut lentement repris vers les Royaumes Germaniques Orientaux ( Lotharingie puis Francie orientale ), et s'imposa définitivement dans le Saint-Empire naissant.
Maintenant, parlons des paysans. Les hommes libres d'autrefois furent peu à peu remplacés par les serfs et les vilains. Leurs seigneurs , en échange de leur protection durant ces temps troublés (après la décomposition de l'autorité, tout le monde se foutait sur la tronche . A tel point qu'au final, même les Grands Vassaux tels les Ducs perdirent eux-même du pouvoir par rapport à leur propres barons ), les paysans devaient une redevance à leur seigneur. Nous avons là les vilains. Les serfs, eux, sont les descendants de vilains n'ayant plus assez de tere, ou ayant trop de dettes pour vivre. Le seigneur leur allouait donc une terre en échange d'un état de semi-esclavage. Ainsi, la décomposition de l'autorité a mis en place un phénomène politique, mais aussi social et économique, que Georges Duby nomme le révolution féodale.
Bon ! J'en ai marre d'écrire et pour l'instant j'ai la flemme de rechercher d'autres trucs à dire sur le sujet, donc pour l'instant this is the end
) en commençant à expliquer les subtilités de la notion de féodalité. Je ferais ça en plusieurs parties, parce qu'entre la hiérarchie et tout ce que ça implique, les spécificités liées au Saint-Empire ou à l'Empire Byzantin,les significations des différents titres, qu'il s'agisse de Duc, Roi ou Empereur,les facteurs qui ont amené à cette évolution, on est pas sorti de l'auberge. Il y a largement de quoi remplir plusieurs bouquins, et je suis loin d'être historien à proprement parler. Je vais donc éclairer un ou deux gros points aujourd'hui. Je compte faire aujourd'hui : La hiérarchie des titres et leur signification ; je pense faire plus tard les spécificités et exemples, les obligations des vassaux et du seigneur,etc.Bref, donc, comment la féodalité s'est-elle installée en Europe ? Pourquoi ne s'est-elle pas installée à Byzance ?
Tout d'abord, il faut remettre dans le contexte de l'époque. Après la chute de l'Empire Romain, les sociétés barbares s'imposent en Occident. Les sociétés de l'époque sont majoritairement constituées d'hommes LIBRES , qui forment une caste de guerriers unis autour d'un chef. La majorité de la population est constituée d'hommes libres, même les paysans, ils ont bien des obligations envers les représentants du pouvoir, mais théoriquement ça ne va pas plus loi.
Tout change avec l'avènement de Charlemagne. En effet, avec la chute de l'Empire Romain d'Occident, la légitimité Impériale Romaine appartient désormais aux Rhomaioi, ceux que l'ont désigne maintenant en tant que Byzantins. Or, l'avènement d'Irène, une femme, sur le trône Byzantin, donne à Charlemagne l'occasion qu'il attendait : il se proclame Empereur des Romains le jour de Noël. Auparavant, les peuples régnant sur l'Occident était jusque là des Rois. Cette différence est très importante, car, alors que le Duc a un titre lié à son territoire (Duc d???Aquitaine par exemple, ou Duc de Toscane, trouvez vous même des exemples à la pelle ) , le Roi est le leader d'un peuple : ROI des Francs, ROI des Lombards, etc. Le titre d'Empereur renvoie à autre chose. Il symbolise les prétentions à l'Universalité, celui qui le porte obtient un cassus belli (pour faire simple, une raison de faire la guerre) permanent sur tous les souverains indépendants du monde entier. En même temps, Charlemagne unifie une grande partie de la Chrétienté de l'époque sous sa bannière . Pour ses contemporains, le titre d'Empereur renvoie donc aussi et surtout à la domination du monde chrétien. Nous y reviendront.
Avec cette proclamation, Charlemagne introduit une nouvelle hiérarchie dans celle de l'époque . Mais ce n'est pas fini. En effet, à la mort de Charlemagne, son fils est incapable de garder une certaine cohésion dans l'Empire ses fils finissent par diviser l'Empire en trois parts . Devant cet effondrement de l'autorité Impériale, les Dux (les Ducs, quoi), qui autrefois occupaient un titre MILITAIRE temporaire , imposent l'hérédité de leur fonction. Les fameux Missi Dominici deviennent sans aucun pouvoir sur eux . Cette imposition héréditaire des titres fragilise encore l'autorité des Royaumes naissants du partage de l'Empire. les Rois deviennent sans pouvoir, n'exerçant une autorité que théorique. Pour éviter la décomposition totale de leur Royaume, les Rois de Francie Occidentale obtinrent de la part de leur vassaux une reconnaissance partielle de leur autorité. Bien sûr, comme les vassaux n'allaient pas donner un truc gratuitement, les serments furent réciproques. Mais nous verront la teneur précise de ces serments plus tard. Quoi qu'il en soit, le concept fut tellement apprécié qu'il fut lentement repris vers les Royaumes Germaniques Orientaux ( Lotharingie puis Francie orientale ), et s'imposa définitivement dans le Saint-Empire naissant.
Maintenant, parlons des paysans. Les hommes libres d'autrefois furent peu à peu remplacés par les serfs et les vilains. Leurs seigneurs , en échange de leur protection durant ces temps troublés (après la décomposition de l'autorité, tout le monde se foutait sur la tronche . A tel point qu'au final, même les Grands Vassaux tels les Ducs perdirent eux-même du pouvoir par rapport à leur propres barons ), les paysans devaient une redevance à leur seigneur. Nous avons là les vilains. Les serfs, eux, sont les descendants de vilains n'ayant plus assez de tere, ou ayant trop de dettes pour vivre. Le seigneur leur allouait donc une terre en échange d'un état de semi-esclavage. Ainsi, la décomposition de l'autorité a mis en place un phénomène politique, mais aussi social et économique, que Georges Duby nomme le révolution féodale.
Bon ! J'en ai marre d'écrire et pour l'instant j'ai la flemme de rechercher d'autres trucs à dire sur le sujet, donc pour l'instant this is the end
