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Citation de JesusEstDieuhttps://croire.la-croix.c[...]ret-2018-06-05-1700944660
Ici, vous ne priez pas, vous vénérez des esprits séducteurs publiquement comme des idolâtres, utilisant de "vaines répétitions",
Sylvie Robert : Je n’aime pas trop ce mot « répétitif », car il est facilement négatif. Répéter une prière comme un perroquet, ce serait passer à côté de son sens… Ce risque est présent dans toutes les formes de prière. On peut toujours prier sans y mettre son attention, son cœur, son âme ; sans vivre la prière comme une expérience profonde : celle d’une rencontre avec Dieu. Mais l’être humain a besoin de rythmes, de répétitions. C'est la régularité de notre respiration, l'alternance entre le jour et la nuit, le rythme de nos journées, des repas... En tant qu’accompagnatrice spirituelle, j’ai aussi vu combien une prière récitée est un soutien, notamment quand on traverse des épreuves, quand on ne trouve plus ses mots pour s’adresser à Dieu. Un Notre Père, un verset d’un psaume répété, ruminé pour l'intérioriser et se l'approprier, nous aident à nous en remettre à Dieu, à entrer dans un mouvement de foi… Par ailleurs, on ne reprend jamais ces paroles de la même manière : les mots se chargent d’un poids, d’une tonalité différente suivant les moments où on les prononce. Mais nous avons d'autres ressources pour notre prière : osons aussi nous adresser à Dieu avec nos mots à nous, dans une expression tout à fait personnelle et spontanée. Prière répétitive et prière spontanée sont complémentaires.
Le Christ dit : « Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés » (Matthieu 6,7). À quoi fait-il référence ?
Oui, et il ajoute aussitôt : « Car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. » Autrement dit, il rappelle que ce n’est pas le nombre de paroles prononcées ou répétées qui compte aux yeux de Dieu. La prière ne fonctionne pas comme un bouton de distributeur automatique, ni comme une sonnette d’alarme qu’on actionne. Le Christ nous apprend comment prier : commencez par entrer en vous-même et adressez-vous avec confiance au Père. Avec le Notre Père, il nous apprend à prier d’une façon juste : contemplez Dieu en premier ; laissez façonner votre désir selon le désir de Dieu (sa « volonté » n’est rien d’autre que celle de nous donner « la vie en abondance », Jean 10,10) ; recevez la vie de Dieu (le « pain ») ; recevez aussi son pardon pour avoir des relations plus ajustées vis-à-vis de Dieu et des autres…
Quel est le sens de la répétition dans la tradition chrétienne ?
Redire une même prière, c’est un moyen de se souvenir de Dieu et de vivre en sa présence. Les psaumes, par exemple, sont une école de prière. Les moines bénédictins et cisterciens qui prient les 150 psaumes en une ou deux semaines se laissent, peu à peu, habiter par la Parole de Dieu et sont comme modelés par elle. Ils apprennent de Dieu la façon d’articuler les deux mouvements présents dans la plupart des psaumes : le cri de détresse et l’action de grâce. Les psaumes représentent aussi une parole qui me parle personnellement mais pas à moi seul. Il y a dans cette prière une dimension collective, ecclésiale : ce psaume, qui me nourrit, ne m’appartient pas, je l’ai reçu ; d’autres le prient comme moi… C’est l’expérience de Jésus sur la Croix. En récitant le psaume 21 (« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné… ») au moment le plus intense de sa vie, le Christ reprend une formulation qui est priée depuis des générations. Sa prière est à la fois la plus p
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« Quand vous priez, ne multipliez pas les paroles, comme les païens, qui s’imaginent que c’est par la multitude de leurs paroles qu’ils seront exaucés. Ne leur ressemblez donc pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous Le lui demandiez. »
Dans Matthieu 6:7, Jésus ne condamne pas les prières qui contiennent des répétitions de mots, ni ne condamne les répétitions de la même prière, et il y a de nombreuses preuves de ce point dans l'Écriture.
Ce qui serait peut-être le meilleur exemple sur ce point se trouve au chapitre 4, verset 8, de l’Apocalypse, où nous lisons que les quatre êtres vivants « ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant ! »
Donc, nous lisons qu’ils ne cessent de dire « Saint, saint, saint ! » ; ç’en est fait de l’idée que toutes les prières contenant des répétitions sont païennes. L’assertion ne pourrait pas être plus fausse. Un autre exemple serait le chapitre 6 d’Isaïe, dans lequel nous lisons que les séraphins disent « Saint, saint, saint » devant le trône de Dieu. Ceci est évidemment un passage similaire à Apocalypse 4:8. Un autre grand exemple pour réfuter la conception protestante erronée sur ce sujet, est Psaumes 135 (ou Psaumes 136 selon votre version de la Bible). Dans ce psaume, il nous est donné une prière de louanges et d’action de grâces, qui répète la même phrase vingt-six fois à la suite. Il est dit « Car sa miséricorde dure à toujours ! » dans chaque verset.
Psaume 136 - « Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours ! Louez le Dieu des dieux, car sa miséricorde dure à toujours ! ... Celui qui seul fait de grands prodiges, Car sa miséricorde dure à toujours ! [etc.] »
Cela anéantit l’idée protestante sur ce point. Nous lisons aussi que Jésus répète la même prière trois fois à la suite, lorsqu’Il pria à Son Père dans le jardin de Gethsémani. Ceci peut être lu dans Matthieu 26 :39, Matthieu 26:42, et Matthieu 26:44.
Dans le chapitre 20 de Matthieu, aux versets 29 à 33, Jésus répond à la prière répétée de l’homme aveugle qui demande miséricorde.
Comme nous pouvons le voir, il se trouve de nombreux exemples dans la Bible de prières au vrai Dieu, qui sont répétées. Elles ne constituent pas de vaines répétitions de païens.
Alors, qu’est-ce que Jésus condamne ? Dans Matthieu 6:7, Jésus ne condamne pas les prières contenant des mots répétés, ni de multiples répétitions de la même prière. Par exemple, dire le Notre-Père ou le Je vous salue Marie cinq fois à la suite. Il condamne plutôt les pratiques des païens.
Ceux-ci croyaient qu’ils pourraient faire plaisir à leurs faux dieux avec leur éloquence et leurs discours élaborés. Ils croyaient devoir dire précisément les choses, mots et noms corrects, lors de certains jours, de peur que leurs faux dieux ne les écoutent pas, ou ne se souviennent pas de leurs besoins. Jésus dénonce leur paganisme. Il leur enseigne que le vrai Dieu sait toutes choses. Ainsi, l’objection que font souvent les protestants à l’encontre des prières catholiques du Notre-Père et du Je vous salue Marie, et la manière avec laquelle elles sont dites plus d’une fois, est carrément infondée.
Cette objection constitue un autre exemple qui démontre que les protestants ne comprennent pas la Bible.
En effet, les prières de l’Église catholique à Marie, dans le Je vous salue Marie et le Rosaire, sont prédites par Marie en personne dans Luc 1. Non seulement la substance du Je vous salue Marie est trouvée dans la Bible, mais dans Luc 1:46-48 nous lisons que Marie prédit que toutes les générations la diront bienheureuse. La prière catholique du Je vous salue Marie se réfère deux fois à Marie comme bienheureuse. Cette prière a de surcroit été récitée par des millions de gens à travers l’histoire catholique. Évidemment, l’Église catholique est l’accomplissement de la prophétie de Marie où toutes les générations de la vraie Église la diront bienheureuse.
vous faisant voir dans les coins de rue comme les hypocrites,
argument foireux déjà démonté
vous priez des MORTS, Marie est morte et enterrée, c'était une pécheresse, elle n'a AUCUN pouvoir d'intercession !!
Jean 11:25 Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ;
26 quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »
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Luc 23:43 Jésus lui déclara : « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »
