Enlumineur
Pape Pie IX, Concile Vatican I, 1870, Sess. 4, chap. 4 : « … lorsque le pontife romain parle ex
cathedra [depuis la Chaire de Pierre] , c'est-à-dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur
et de docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique,
qu'une doctrine en matière de foi ou de morale doit être tenue par toute l'Église, il jouit, en
vertu de l'assistance divine qui lui a été promise en la personne de saint Pierre, de cette
infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que soit pourvue son Église lorsqu'elle définit la
doctrine sur la foi ou la morale ; par conséquent, ces définitions du Pontife romain sont
irréformables par elles-mêmes et non en vertu du consentement de l'Église. » [13]
Mais comment sait-on quand un pape exerce sa Foi indéfectible pour enseigner infailliblement depuis
la Chaire de St Pierre ? La réponse est que nous le savons de par le langage que le pape utilise ou la
manière dont le pape enseigne. Vatican I a défini deux conditions devant être remplies : 1) quand le
pape exerce son droit comme pasteur et enseignant de tous les chrétiens en accord avec son autorité
apostolique suprême ; 2) quand il explique une doctrine sur la foi ou la morale, à tenir par l'Eglise
entière du Christ. Un pape peut remplir ces deux conditions en une ligne, en anathématisant une
fausse opinion (comme beaucoup de conciles dogmatiques), ou en disant ‘par Notre autorité
apostolique Nous déclarons…’, ou en disant ‘Nous croyons, professons, et enseignons’, ou en
employant des mots d'importances et de significations semblables, indiquant que le pape enseigne
l’Eglise entière sur la Foi, d’une façon définitive et obligatoire.
Donc, quand un pape enseigne depuis la Chaire de Pierre de la façon stipulée ci-dessus, il ne
peut pas avoir tort. S'il pouvait avoir tort, alors l'Eglise du Christ pourrait être officiellement dans
l'erreur, et la promesse du Christ à St Pierre et son Eglise défaillirait (ce qui est impossible). Ce qui est
enseigné depuis la Chaire de Pierre par les papes de l'Eglise catholique est l'enseignement de Jésus-
Christ Lui-même. Rejeter ce qui est enseigné par les papes depuis la Chaire de Pierre c'est mépriser
Jésus-Christ Lui-même, tout simplement.
Luc 10:16- « Qui vous écoute m’écoute, qui vous méprise, me méprise ; mais qui me méprise,
méprise celui qui m’a envoyé. »
Matthieu 18 :17– « … et s’il n’écoute point l’Eglise, qu’il te soit comme un païen et un publicain »
Pape Léon XIII, Satis Cognitum ; 29 juin 1896 : « ... Jésus-Christ a institué dans l'Eglise un
magistère vivant, authentique et, de plus, perpétuel … car si cela pouvait en quelque
manière être faux, il s'ensuivrait, ce qui est évidemment absurde, que Dieu Lui-même
serait l'auteur de l'erreur des hommes. » [14]
cathedra [depuis la Chaire de Pierre] , c'est-à-dire lorsque, remplissant sa charge de pasteur
et de docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique,
qu'une doctrine en matière de foi ou de morale doit être tenue par toute l'Église, il jouit, en
vertu de l'assistance divine qui lui a été promise en la personne de saint Pierre, de cette
infaillibilité dont le divin Rédempteur a voulu que soit pourvue son Église lorsqu'elle définit la
doctrine sur la foi ou la morale ; par conséquent, ces définitions du Pontife romain sont
irréformables par elles-mêmes et non en vertu du consentement de l'Église. » [13]
Mais comment sait-on quand un pape exerce sa Foi indéfectible pour enseigner infailliblement depuis
la Chaire de St Pierre ? La réponse est que nous le savons de par le langage que le pape utilise ou la
manière dont le pape enseigne. Vatican I a défini deux conditions devant être remplies : 1) quand le
pape exerce son droit comme pasteur et enseignant de tous les chrétiens en accord avec son autorité
apostolique suprême ; 2) quand il explique une doctrine sur la foi ou la morale, à tenir par l'Eglise
entière du Christ. Un pape peut remplir ces deux conditions en une ligne, en anathématisant une
fausse opinion (comme beaucoup de conciles dogmatiques), ou en disant ‘par Notre autorité
apostolique Nous déclarons…’, ou en disant ‘Nous croyons, professons, et enseignons’, ou en
employant des mots d'importances et de significations semblables, indiquant que le pape enseigne
l’Eglise entière sur la Foi, d’une façon définitive et obligatoire.
Donc, quand un pape enseigne depuis la Chaire de Pierre de la façon stipulée ci-dessus, il ne
peut pas avoir tort. S'il pouvait avoir tort, alors l'Eglise du Christ pourrait être officiellement dans
l'erreur, et la promesse du Christ à St Pierre et son Eglise défaillirait (ce qui est impossible). Ce qui est
enseigné depuis la Chaire de Pierre par les papes de l'Eglise catholique est l'enseignement de Jésus-
Christ Lui-même. Rejeter ce qui est enseigné par les papes depuis la Chaire de Pierre c'est mépriser
Jésus-Christ Lui-même, tout simplement.
Luc 10:16- « Qui vous écoute m’écoute, qui vous méprise, me méprise ; mais qui me méprise,
méprise celui qui m’a envoyé. »
Matthieu 18 :17– « … et s’il n’écoute point l’Eglise, qu’il te soit comme un païen et un publicain »
Pape Léon XIII, Satis Cognitum ; 29 juin 1896 : « ... Jésus-Christ a institué dans l'Eglise un
magistère vivant, authentique et, de plus, perpétuel … car si cela pouvait en quelque
manière être faux, il s'ensuivrait, ce qui est évidemment absurde, que Dieu Lui-même
serait l'auteur de l'erreur des hommes. » [14]
