Topic : « Lectures du jour »

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Jeudi 5 novembre 2026. Saint Domnin.

Première lecture

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens 3, 3-8a



Frères,

les vrais circoncis, c’est nous, qui rendons notre culte par l’Esprit de Dieu et mettons notre gloire dans le Christ Jésus, sans placer notre confiance dans la chair. Pourtant, moi aussi, j’aurais des raisons de placer ma confiance en elle. Et si quelqu’un pense pouvoir le faire, moi bien davantage : circoncis le huitième jour, de la lignée d’Israël, de la tribu de Benjamin, hébreu fils d’hébreux ; quant à la Loi, pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l’Église ; quant à la justice de la Loi, irréprochable.

Cependant, tout ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause du Christ. Bien plus : je considère tout comme une perte, en comparaison de l’excellence de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur.


Psaume du jour
Psaume 104, 2-3. 4-5. 6-7



Qu’ils se réjouissent, ceux qui cherchent le Seigneur

Chantez-lui au son des instruments,
parlez de ses merveilles.
Glorifiez-vous de son saint nom,
qu’ils se réjouissent, ceux qui cherchent le Seigneur.

Recourez au Seigneur et à sa puissance,
cherchez sans cesse son visage.
Rappelez-vous les merveilles qu’il a faites,
ses prodiges, les sentences de sa bouche.

Race d’Abraham, son serviteur,
fils de Jacob, son élu !
Le Seigneur est notre Dieu,
il gouverne toute la terre.


Évangile du jour
Lecture du saint évangile selon saint Luc 15, 1-10


En ce temps-là, tous les publicains et les pécheurs s’approchaient de Jésus pour l’écouter. Et les pharisiens et les scribes murmuraient en disant :
« Cet homme accueille les pécheurs et mange avec eux. »

Jésus leur dit cette parabole :
« Lequel d’entre vous, s’il a cent brebis et en perd une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui s’est égarée, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Et quand il l’a retrouvée, il la charge sur ses épaules, tout heureux ; et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins, et leur dit :
“Réjouissez-vous avec moi, j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !”

Je vous le dis : de même, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion.

Ou encore, quelle femme, si elle a dix pièces d’argent et en perd une, n’allume une lampe, ne balaie la maison et ne cherche avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ? Et quand elle l’a retrouvée, elle réunit ses amies et ses voisines et leur dit :
“Réjouissez-vous avec moi, j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue !”

Je vous le dis : la même joie sera celle des anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »


Commentaire de l’Évangile du jour
Monastère Notre-Dame de la Piété – Dominicaines


Nous venons de lire un passage de l’évangile de la miséricorde. Les publicains et les pécheurs s’approchent de Jésus pour l’écouter, et cela provoque le rejet des pharisiens et des scribes, qui murmuraient entre eux en les voyant. Ils ne pouvaient pas comprendre que les « pécheurs » soient eux aussi appelés à faire partie du royaume de Dieu, et ils méprisaient même Jésus en évitant de dire son nom : « Celui-là accueille les pécheurs et mange avec eux. »

Mais Jésus a un cœur miséricordieux, non seulement envers les « marginaux », mais aussi envers ceux qui se croyaient « observants de la Loi ». C’est pourquoi il leur répond par ces paraboles si touchantes, qui nous révèlent quelque chose du cœur du Père.

Un berger qui perd une brebis va aussitôt la chercher, et une femme qui perd une pièce balaie soigneusement jusqu’à ce qu’elle la retrouve. Le berger est mû par la compassion, et la femme par la valeur de sa pièce. Il n’est pas question ici d’une brebis préférée ni d’une pièce plus précieuse que les autres : l’accent est mis sur le cœur miséricordieux du Père, qui part à la recherche de ce qui est perdu et égaré, parce qu’il veut que nous fassions tous partie de son royaume.

La recherche est personnelle : nous nous souvenons ici de Zachée, de Marie-Madeleine ou de Matthieu lui-même, qui rédige ce récit. Mais les 99 autres brebis restées au bercail ont aussi besoin de conversion, et nous connaissons ainsi le cas de Nicodème ou de Joseph d’Arimathie… La joie de la rencontre est si grande qu’elle doit être partagée avec les amis et les voisins. Jésus nous révèle que la même chose se produit au ciel lorsqu’un pécheur se repent.


Saint du jour. Saint Domnin.


Domnin est un jeune médecin qui finit sur le bûcher pendant la persécution de Dioclétien. Pour Théotime, Philothée et leurs compagnons, le destin s’accomplit lors des jeux du cirque, où ils furent livrés en pâture aux fauves.
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Vendredi 6 novembre 2026. Saint Léonard.

Première lecture
Lecture de la lettre de l'apôtre saint Paul aux Philippiens 3, 17 – 4, 1



Frères, soyez mes imitateurs et regardez ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.

Car, comme je vous le disais souvent, et maintenant je le répète les larmes aux yeux, beaucoup marchent en ennemis de la croix du Christ : leur destin est la perdition, leur dieu est le ventre, leur gloire est dans leur honte, ils ne visent que les choses de la terre.

Nous, en revanche, nous sommes citoyens du ciel, d'où nous attendons un Sauveur : le Seigneur Jésus Christ.

Il transformera notre corps misérable pour le rendre semblable à son corps glorieux, par cette force qu'il a de tout soumettre à son pouvoir.

Ainsi donc, mes frères bien-aimés et tant désirés, ma joie et ma couronne, tenez bon ainsi dans le Seigneur, bien-aimés.


Psaume du jour
Psaume 121, 1bc-2. 3-4ab. 4cd-5
R/. Allons avec joie à la maison du Seigneur.


Quelle joie quand on m'a dit :
« Allons à la maison du Seigneur ! »
Nos pieds foulent déjà
tes portes, Jérusalem.

Jérusalem est bâtie
comme une ville bien compacte.
Là montent les tribus,
les tribus du Seigneur.

Selon la coutume d'Israël,
pour célébrer le nom du Seigneur ;
là se trouvent les tribunaux de justice,
dans le palais de David.


Évangile du jour
Lecture du saint évangile selon saint Luc 16, 1-8



En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Un homme riche avait un intendant, qu'on accusa devant lui de gaspiller ses biens.

Alors il l'appela et lui dit :
"Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends-moi compte de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer mes biens."

L'intendant se dit en lui-même :
"Que vais-je faire, puisque mon maître m'enlève la gestion ? Pour bêcher, je n'ai pas la force ; mendier, j'en ai honte. Je sais ce que je vais faire pour que, lorsqu'on me chassera de l'intendance, je trouve quelqu'un qui m'accueille chez lui."

Il appela un à un les débiteurs de son maître et dit au premier :
"Combien dois-tu à mon maître ?"

Celui-ci répondit :
"Cent barils d'huile."

Il lui dit :
"Prends ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante."

Puis il dit à un autre :
"Et toi, combien dois-tu ?"

Il répondit :
"Cent mesures de blé."

Il lui dit :
"Prends ton reçu et écris quatre-vingts."

Et le maître loua l'intendant malhonnête, parce qu'il avait agi avec astuce. En effet, les fils de ce monde sont plus astucieux avec leurs semblables que les fils de la lumière. »


Commentaire de l'Évangile du jour. Sr Virgilia León Garrido, O.P.


Aujourd'hui, nous sommes devant une parabole déconcertante et contradictoire. On la connaît comme la parabole de l'Intendant malhonnête, et elle ne se trouve que dans l'évangile de saint Luc. Dès le début, le récit nous surprend, car il semble que le maître, et même Jésus, louent la corruption ou la tromperie dans la façon d'agir et d'être d'un employé malhonnête.

Comme toujours, Jésus prend dans sa prédication des faits de la chronique quotidienne : il parle d'un intendant sur le point d'être renvoyé pour sa gestion frauduleuse des affaires de son maître. « Celui-ci l'appelle et lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? (v. 2) Rends-moi compte de ta gestion, car tu ne pourras plus continuer… » Voici le dilemme de l'intendant devant un avenir incertain : il doit se le garantir. Que lui vient-il à l'idée de faire ? Avec astuce et habileté pour chercher son profit, il tente de négocier avec les débiteurs. Ce qu'il fait est certes injuste, mais il est malin, rusé, un petit filou, dirions-nous aujourd'hui.

L'évangile ne le présente pas comme un modèle à suivre dans son injustice, mais comme un exemple à imiter pour son astuce prévoyante. Jésus ne loue ni le vol ni l'immoralité, mais les ressources, la rapidité d'esprit. Jésus adresse ici une critique aux « fils de la lumière » (v. 8) : il oppose la passion, l'ingéniosité et le dévouement que les gens du monde mettent dans leurs affaires temporelles ou matérielles à l'apathie, l'indifférence ou le manque de vision avec lesquelles les croyants affrontent parfois, et nous affrontons, les choses de l'évangélisation ou la vie chrétienne elle-même.


Saint du jour. Saint Léonard.


Il naît à Limoges au VIe siècle. Comme tous les nobles, Léonard doit s'enrôler, mais il accompagne l'archevêque de Reims et travaille à libérer des centaines de prisonniers de guerre. Devenu ermite, il obtient du roi Clovis la permission de construire le monastère, qui est encore aujourd'hui une étape du chemin de Saint-Jacques.
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