Ouient, Ibn Taymiyyah en parlait dés le XIIIe-XIVe siècle

Il y a aussi l'inverse parfois, genre le grand rabbin médiéval d'al-Andalus Judah Halevi a repris tout ses concepts des missionnaires chi'ites d'Egypte

Sans remonter à eux, les écrits de Khomeini grandement inspirés de Abraham Isaac Kook

D'ailleurs, depuis la révolution islamique, ils essaient de masquer quelques affinités cultuelles et culturelles. Par exemple, les autorités chi'ites remettent désormais en cause l'existence du juif Abdullah ibn Saba, qui était le premier des ghulat (adorateurs exagérés de Ali), alors que, pendant des siècles, les exégètes chi'ites n'ont jamais discuté son existence



Sans parler de :

Grand prêtre Aaron / Ali

Exil diasporique / exil du douzième imam (galut/gheyba)

Dynastie davidique, " Rosh Gola ", exilarque / imamat (mêmes fondements, mêmes fonctions et prérogatives)

Récitation retardée de la prière du soir ( ma'ariv) / al-maghrib chez les chi'ites

Exactement les mêmes ordinations et désignations de leurs clercs (semikha chez les feuj /nass chez les chi'ites )

Même vision de l'ordre divin que les tsakiddim feujs : Homme parfait (al-ins an al-kamil ), Ordre Divin ( al-amr al-ilahi) et sceau prophétique ( khatim )

B2S qui prend enfin le risque de transmettre son savoir au profit de la vérité, on est tellement de retour o algo

Attends l'auteur t'es en train de nous dire que les adorateurs du dieu des juifs partagent des similarités avec les adorateurs du dieu des juifs ? Je vais avoir du mal à digérer cette dangereuse redpill