bon et pour le coran c'est le festival hein
1. Dans le Coran : morts directement causées par Dieu
a) Destruction de peuples
Peuple de Noé : noyade dans le déluge
7:64 ; 11:37–44
Dieu envoie le déluge, tout le monde sauf Noé et les siens meurt.
ʿĀd (Hûd) : vent destructeur
69:6–8
Dieu détruit le peuple par un vent violent.
Thamûd (Sâlih) : cri / tremblement
7:78 ; 11:67
Ceux qui ont refusé sont anéantis.
Peuple de Loth : pluie de pierres
11:82–83 ; 7:84
Mort immédiate des habitants.
Peuple de Shuʿayb (Madyan) : tremblement + nuée
7:91
La communauté est anéantie.
Pharaon et son armée : noyade dans la mer Rouge
10:90–92
Dieu submerge directement Pharaon et les poursuivants de Moïse.
b) Mort individuelle ou punition immédiate
Abû Lahab : mort et châtiment post-mortem (symbolique)
Sourate 111
Dieu le condamne explicitement à la ruine.
Certains criminels et transgresseurs mentionnés :
5:33 : « exécution, crucifixion, amputation »
Là, Dieu ordonne la peine capitale ; l’action peut être humaine mais légitimée par Dieu.
c) Mort indirecte mais “attribuée” à Dieu dans un récit
Bataille de Badr :
8:17 : « Ce n’est pas vous qui les avez tués, mais Dieu »
Les humains combattent, mais la victoire et la mort sont attribuées à Dieu.
Peuples polythéistes terrifiés / frappés :
3:151 ; 8:12
Dieu jette la terreur → mort possible par panique ou combat.
1. Dans le Coran : morts directement causées par Dieu
a) Destruction de peuples
Peuple de Noé : noyade dans le déluge
7:64 ; 11:37–44
Dieu envoie le déluge, tout le monde sauf Noé et les siens meurt.
ʿĀd (Hûd) : vent destructeur
69:6–8
Dieu détruit le peuple par un vent violent.
Thamûd (Sâlih) : cri / tremblement
7:78 ; 11:67
Ceux qui ont refusé sont anéantis.
Peuple de Loth : pluie de pierres
11:82–83 ; 7:84
Mort immédiate des habitants.
Peuple de Shuʿayb (Madyan) : tremblement + nuée
7:91
La communauté est anéantie.
Pharaon et son armée : noyade dans la mer Rouge
10:90–92
Dieu submerge directement Pharaon et les poursuivants de Moïse.
b) Mort individuelle ou punition immédiate
Abû Lahab : mort et châtiment post-mortem (symbolique)
Sourate 111
Dieu le condamne explicitement à la ruine.
Certains criminels et transgresseurs mentionnés :
5:33 : « exécution, crucifixion, amputation »
Là, Dieu ordonne la peine capitale ; l’action peut être humaine mais légitimée par Dieu.
c) Mort indirecte mais “attribuée” à Dieu dans un récit
Bataille de Badr :
8:17 : « Ce n’est pas vous qui les avez tués, mais Dieu »
Les humains combattent, mais la victoire et la mort sont attribuées à Dieu.
Peuples polythéistes terrifiés / frappés :
3:151 ; 8:12
Dieu jette la terreur → mort possible par panique ou combat.