la définition de l'art cadré en tant que l'existence d'un cadre dont les fondations ont été établies organiquement : vers non pas la négation de l'art abstrait, mais une définition plus précise de celui-ci comme étant un art "non cadré", donc peu fonctionnel, catatonique, ne permettant que peu une transcendence de la vie pour l'existence contrairement à ses pairs organiques

l'exemple de la propagande pour parler d'une doxa organique, dont les fondements sont ancrés dans une dynamique d'existence du logos qui cherchera toujours à définir d'une manière tyrannique si l'on se réfère au ressenti humain sa loi, la loi de l'existence : définir, ce qui se transforme toujours par conséquent en essence revendiquée, et à laquelle on ne peut qu'obéir, ou se soumettre par faiblesse d'esprit, par abattement -> l'existence telle qu'on la décrit dans l'existentialisme est donc une valeur absolument humaine, appelons-la plutôt "existence h", puisqu'elle résulte de spécificités du logos humain, imposées, (on pourrait parler de limitations) par les dynamiques du monde empirique, (selon cette théorie, un être doué de logos ne peut être que limité, puisqu'il restera jusqu'à preuve du contraire, limité dans son champs d'action et incapable d'entendre, de comprendre, l'interprétation de ses propres déterminismes, jamais libre en soi, libre pour soi) l'existence d'un autre être doué de logos serait aussi profondément parallèle à l'existence humaine, de nature différente, bien que se reflétant l'une et l'autre, mais ne pouvant s'approcher ou se confondre absolument