Citation de OscarLeVisiteur
bcp de hors sujet, on voit que tu n'y connait rien...
hors sujet: Cette réponse est faite dans le contexte où les Juifs cherchent à lapider Jésus, l'accusant de blasphème parce qu'il se fait Dieu.

C'est toi qui fait du hors sujet en ne citant pas le verset qui suit.

Jésus réplique en rappelant que la Loi a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et qu'ainsi, l'Écriture ne peut être anéantie.
Il insiste sur le fait que, tout comme ceux-là ont été appelés dieux, lui, que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, ne peut pas être accusé de blasphème pour avoir dit qu'il est Fils de Dieu.

Catastrophique ta compréhension des textes :
Donc tu acceptes aussi que les apôtres sont Dieu car Jésus souhaite qu'ils FASSENT UN avec le Père aussi ( Jean 17:21-23 ).

Finito t'es bloqué.

Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! ».
Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! ».
juste dans l'insulte gratuite sans rien réfuter. tu ne fais qu'amasser des charbons ardents sur ta tête...

Ah oui ? C'est pour ça que même après sa crucifixion il est pas divinisé dans Actes des apôtres ?

D'ailleurs Jean ne fait pas partie des évangiles dites synoptiques, et c'est dans ce même Evangile " selon " Jean, que les ambiguïté arrivent.
Jean 21 est une pure invention selon la critique textuelle.

donc tu confirme qu'Il est Dieu??

Je confirme qu'il est un prophète justement

pinaillage à deux balles sur des règles grammaticales... je ne parle pas parfaitement grec ancien (je pense que toi non plus) je n'aurais pas l'outrecuidance de m'y engager.

Fait pas de pirouette quand je te bloque sur la compréhension du texte d'origine du NT, soit tu rentres dans le sujet et ça va être compliqué pour toi de ten sortir, soit tu retournes à ton christianisme.
Ton apôtre Paul va sauté salement si on rentre dans le grec textuel.

Si Il est le Fils de Dieu, alors Il est Dieu... Dieu c'est la trinité: Père, Fils et Saint-Esprit, si une de ces Personnes manque alors Dieu n'est pas.
L'interprétation de cette déclaration varie selon les exégètes : certains la voient comme une manière de corriger une vision erronée de la bonté humaine, en établissant une distinction entre la bonté relative de l'homme et la perfection absolue qui appartient à Dieu seul.
D'autres expliquent que Jésus, en refusant le titre de « bon », vise à conduire l'interlocuteur à une compréhension plus profonde de la bonté divine, en soulignant que la véritable bonté ne peut être attribuée qu'à Dieu.
Cette réponse précède la demande de Jésus à l'homme riche de vendre tout ce qu'il possède, de donner l'argent aux pauvres et de le suivre, mettant ainsi en évidence que la vie éternelle exige un engagement total.
Jésus dit : « Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez, parce que je vais au Père, car mon Père est plus grand que moi ». Cette déclaration est comprise dans le contexte de la nature humaine de Jésus-Christ. Le Père est considéré comme plus grand que le Fils en tant que médiateur, c'est-à-dire dans sa condition humaine, où il s'est abaissé pour accomplir le salut de l'humanité.

Dieu s'abaisse ? Osée 11:9, Dieu ne s'abaisse pas et ne devient pas homme.
Malachie 3:6 : Dieu ne change pas.

Les Israéliens s'attendaient que le Messie arrive, pas que Dieu arrive, sors moi un texte de l'AT qui atteste de la divinité de Jésus.

Cette affirmation ne remet pas en cause la divinité éternelle du Fils, mais souligne la réalité de son incarnation, de son abaissement volontaire et de son retour à la gloire du Père.
non, bien que sa nature divine soit omnisciente, sa nature humaine a connu des limitations réelles, ce qui fait partie intégrante de son expérience humaine.
Cette distinction entre ses deux natures — divine et humaine — est fondamentale pour résoudre ce paradoxe, comme le précise la doctrine du Concile de Chalcédoine.

Argument qui revient souvent, vous dites que c'est sa nature humaine qui empêche son omniscience, or il est limité aussi dans sa nature divine, je rappelle Malachie 3:6.
S'il a la nature divine du Père alors pourquoi est-ce qu'il serait limité ?
Dieu ne change pas 🤚

dois-je poursuivre?

Vasy hâte