Clio
Selon quelques sionistes, ça correspondrait à la Terre Promise, avec des contours tels qu’ils se présentent dans le livre des Nombres, l'Exode, la Genèse et d'autres passages de l'Ancien Testament que je n'ai plus en tête.
En réalité, certains territoires du Grand Israël (Eretz Israël) ne sont pas compris dans les versets ou font l'objet débats. Je pense au Sinaï, par exemple, ou encore le " Grand fleuve d'Egypte ", que les archéologues font plutôt correspondre au Wadi el-Arish, près de Gaza, qu'au Nil.
Les ultra sionistes d'hier, comme l'organisation terroriste Lehi dans les années 1940 ou ceux d'aujourd'hui, type Likoud, considèrent l'Ancien Testament comme un cadastre.
En plus de ça, le pays ne dispose pas de Constitution en tant que telle. Comme beaucoup de pays, tu vas me dire. Sauf que dans les lois fondamentales d'Israël (qui lui tiennent lieu de Constitution), les frontières exactes ne sont pas non pus précisées.
De ce fait, ça laisse un champ à l'expansion israélienne et les quelques frontières officielles ont pour sources juridiques des traités de paix, notamment avec l’Égypte et la Jordanie. Ou alors, ce sont des lignes de démarcation, comme la ligne verte (pour la frontière Israël - Liban, par exemple).
Il y a plusieurs acceptions territoriales du Eretz Israël, selon les tendances sionistes. Trois se dégagent :
Sinaï + Golan + sud Liban ;
Sinaï + Golan + sud Liban + rive droite du Nil ;
Sinaï + Golan + suid Liban + rive droite du Nil + tout jusqu'à l'Euphrate.
Concernant la dernière acception. Pour certains, le drapeau israélien symbolise le grand Israël (les deux bandes bleues correspondraient au Nil et à l'Euphrate).
Toujours sur " le Nil jusqu'à l'Euphrate " : aujourd'hui, ça semble clair parce qu'il y a tout un discours ultra sioniste qui s'est construit, avec des dates clés comme 1967 et l'annexion de la Cisjordanie + Gaza, et le Golan annexé officiellement en 1981.
Mais dans l'histoire, les rabbins ont toujours discuté quant au caractère spécifiquement israélite à l'espace entre "le Grand fleuve d’Égypte" et l'Euphrate.
Par exemple, certains exégètes juifs ont pensé que cet espace est autant celui des Ismaélites (les Arabes dans l’acception la plus large du terme) que des Israélites.
En réalité, certains territoires du Grand Israël (Eretz Israël) ne sont pas compris dans les versets ou font l'objet débats. Je pense au Sinaï, par exemple, ou encore le " Grand fleuve d'Egypte ", que les archéologues font plutôt correspondre au Wadi el-Arish, près de Gaza, qu'au Nil.
Les ultra sionistes d'hier, comme l'organisation terroriste Lehi dans les années 1940 ou ceux d'aujourd'hui, type Likoud, considèrent l'Ancien Testament comme un cadastre.
En plus de ça, le pays ne dispose pas de Constitution en tant que telle. Comme beaucoup de pays, tu vas me dire. Sauf que dans les lois fondamentales d'Israël (qui lui tiennent lieu de Constitution), les frontières exactes ne sont pas non pus précisées.
De ce fait, ça laisse un champ à l'expansion israélienne et les quelques frontières officielles ont pour sources juridiques des traités de paix, notamment avec l’Égypte et la Jordanie. Ou alors, ce sont des lignes de démarcation, comme la ligne verte (pour la frontière Israël - Liban, par exemple).
Il y a plusieurs acceptions territoriales du Eretz Israël, selon les tendances sionistes. Trois se dégagent :
Sinaï + Golan + sud Liban ; Sinaï + Golan + sud Liban + rive droite du Nil ; Sinaï + Golan + suid Liban + rive droite du Nil + tout jusqu'à l'Euphrate.Concernant la dernière acception. Pour certains, le drapeau israélien symbolise le grand Israël (les deux bandes bleues correspondraient au Nil et à l'Euphrate).
Toujours sur " le Nil jusqu'à l'Euphrate " : aujourd'hui, ça semble clair parce qu'il y a tout un discours ultra sioniste qui s'est construit, avec des dates clés comme 1967 et l'annexion de la Cisjordanie + Gaza, et le Golan annexé officiellement en 1981.
Mais dans l'histoire, les rabbins ont toujours discuté quant au caractère spécifiquement israélite à l'espace entre "le Grand fleuve d’Égypte" et l'Euphrate.
Par exemple, certains exégètes juifs ont pensé que cet espace est autant celui des Ismaélites (les Arabes dans l’acception la plus large du terme) que des Israélites.
