De deux choses l'une : ou je veux que ma vie ait un sens et qu'elle soit une montée tâtonnante mais continue vers quelque chose, vers plus de science certaine, de vrai savoir, et cet Autre, je ne peux alors que sentir sa présence derrière moi, c'est lui qui dirige invisiblement mes pas, je n'existe pas sans lui, mais en même temps, à chaque instant, Il dégrade en moi le sens de l'effort libre, de la réflexion personnelle, de l'autonomie morale, il appelle l'entière soumission ou la révolte totale, la foi obscure ou le blasphème, qui sont à des titres divers la marque de l'aliénation ; ou bien, pour nier la présence de cet Autre, je déclare ma vie absurde, ma personnalité inconsistante, ma mémoire infidèle, je m'érige en contradiction permanente de ma vie elle-même qui veut durer et être la vie d'un Je distinct et uni.

La structure absolue - Raymond Abellio