"Or, à bien considérer les choses, le judaïsme moderne, en tant que pouvoir (c'est-à-dire abstraction faite d'une action concomitante, mais éparse et instinctive de désagrégation et de démoralisation, imputable à certains éléments juifs individuels), est inséparable du capitalisme et de la finance, qui appartiennent évidemment à la civilisation du tiers état. Il en va de même de la maçonnerie moderne : elle a préparé idéologiquement et soutenu l'avènement du tiers état, elle apparaît aujourd'hui comme la gardienne des principes de philosophie des Lumières et de la Révolution française, ses doctrines constituant une sorte de religion laïque de la démocratie moderne."
- Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines.
Auto-édit :
"Or, à bien considérer les choses, le judaïsme moderne, en tant que pouvoir (c'est-à-dire abstraction faite d'une action concomitante, mais éparse et instinctive de désagrégation et de démoralisation, imputable à certains éléments juifs individuels), est inséparable du capitalisme et de la finance, qui appartiennent évidemment à la civilisation du tiers état. Il en va de même de la maçonnerie moderne : elle a préparé idéologiquement et soutenu l'avènement du tiers état, elle apparaît aujourd'hui comme la gardienne des principes de philosophie des Lumières et de la Révolution française, ses doctrines constituant une sorte de religion laïque de la démocratie moderne."
- Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines.
- Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines.
Auto-édit :
"Or, à bien considérer les choses, le judaïsme moderne, en tant que pouvoir (c'est-à-dire abstraction faite d'une action concomitante, mais éparse et instinctive de désagrégation et de démoralisation, imputable à certains éléments juifs individuels), est inséparable du capitalisme et de la finance, qui appartiennent évidemment à la civilisation du tiers état. Il en va de même de la maçonnerie moderne : elle a préparé idéologiquement et soutenu l'avènement du tiers état, elle apparaît aujourd'hui comme la gardienne des principes de philosophie des Lumières et de la Révolution française, ses doctrines constituant une sorte de religion laïque de la démocratie moderne."
- Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines.