Mythopisse

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Biographie
Avant la zététique 2.0 et son impact sur les réseaux sociaux, le sceptique matérialiste radical était vu comme une anomalie dans les conversations. Nombre de personnes ont en effet été soignées par des traitements "alternatifs" ou connaissent directement quelqu'un dans ce cas, ont vécu un phénomène paranormal ou connaissent directement quelqu'un dans ce cas, bref savent de bonne main que ce n'est pas parce qu'on ne peut pas décrire précisément en termes scientifiques une chaîne de causalité et ses éléments, qu'il n'y a pas de chaîne de causalité et que ça ne peut pas exister.



Si l'ingénierie sociale de la zététique 2.0 rappelle sans cesse que le témoignage ne vaut rien, ce n'est pas par souci de la méthode scientifique. Fondamentalement, cette méthode prend racine dans le témoignage d'expérimentateurs, que ce soit dans une caverne en des temps reculés, ou dans un laboratoire moderne. Non, s'ils s'évertuent à stériliser toute forme de témoignage, c'est parce que les témoignages en tous genres décrivent le réel, grossièrement mais plus sûrement que des études financées par des industries contrôlant par la séduction, le soudoiement, le chantage voire même la violence, tant des décideurs politiques que des scientifiques, des communiquants vulgarisateurs, des sociétés savantes et autres institutions ou entités ayant pour habitude voire mission de "dire La Science"


Les dernières décennies présentent tant d'exemples de ce type, que seule la mauvaise foi d'un converti zététeux, motivée par un terrible besoin d'appartenir à un groupe, peut aveugler sur cette évidence. La personnalité du converti zet n'ayant jamais trouvé écho profond hors du groupe de soutien psychologique des freaks pseudo-sceptiques, quitter sa nouvelle famille équivaut souvent à retourner s'assécher dans un désert socio-affectif - mais les nouveaux épisodes de Star Wars ne sont pas moins misérables visionnés en groupe, même en déclamant les répliques en choeur, les mains pleines de legos -



L'ingénierie sociale de la "zététique" 2.0 fait matériau d'anomalies sociales dont la parole était auparavant considérée comme extrême, obtue voire irrationnelle - car ce qui est réel est rationnel, et un tas de "pseudo-médecines" par exemple ont un effet propre, tout-à-fait réel - et procède ainsi à un des innombrables retournements dont elle a le secret. Elle les métamorphose en pourvoyeurs de normalité et rationalité, par la multiplication sur les réseaux sociaux de ces convertis zets, encouragés dans leurs groupes privés à relayer publiquement la désinformation de qualité industrielle que les "vulgarisateurs scientifiques" dont ils consomment le contenu sans l'interroger, leur dispensent.

Au bout de l'échange avec un sceptique, que ce soit un autiste tombé dans la zététique parce qu'il y trouve un groupe de soutien psychologique, ou un défenseur de l'esprit critique cherchant à promouvoir l'éducation populaire comme Denis Caroti, il y a l'aporie "ha mais si on peut pas faire confiance aux autorités scientifiques à qui on peut faire confiance???"

En négatif, l'exercice de l'esprit critique concernant les déclarations des pouvoirs, est taxé de "conspirationnisme"